至于念经的时间，乃是早晚日间，行走坐卧，随时随地，俱可诵祷，不可间断，或持务在身，亦可与主对谈。

现代神学家蒂利希在《爱、力量与正义》一书中把爱分为四种类型：欲望（epithymia）、欲爱（eros）、友爱（philia）和圣爱（agape）。

悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

突然间，随着特区政府放宽隔离、检疫与防控限制和措施，那个“泡泡”最终破了。

与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？

熊熊圣火象征着和平、光明、神圣、团结与友谊，为所经之地带来爱、希望与和平，鼓励大家共同追求奥林匹克精神与梦想。

他们在与权势配合的道路上从事宗教行业。换句话说，他们与政治权势、经济权势达成协议。他们是有权势的人。第三类是搞革命的人，即他们是从事革命的狂热分子，期望把以色列子民从罗马占领者手中解放出来。

这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。教宗认为今天的教会需要为教外人士开辟一个前庭，让他们能够在那里以某种方式与他们尚未认识的天主缔结关系。

成立有机农场外，绿识传人二、三月分别举办讲座探讨环境与食物，以及环境和污染的关系，又于3月25日到访有机农场绿田园。郑生来神父早前对公教报说，农场可视为培育信仰的地方，加强信徒爱护大地的意识。

教宗本笃十六世与圣座各部会首长为期一周的四旬期年度退省﹐于2月23日星期六上午﹐教宗发表讲话后结束。教宗在讲话中强调：「在一个污秽天主之美的世界里﹐『相信』意味着『碰触』天主的手和看见祂的爱。」