本报讯（罗华德）2007年12月7、8两日宁波教区浒山天主堂新堂祝圣，及两位新铎在此祝圣。

该基地组织在之前曾承认去年10月31日巴格达西罗-天主教主教座堂发生的攻击是他们的行动。埃及内政部在所有教堂周围实施严格保安措施，增加警察人员来防止可能发生的任何攻击。

圣座使馆代办首先发表了讲话，之后貌波枢机主持了祝福礼，并宣读了由圣座国务卿帕罗林枢机署名的教宗方济各的信函。

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗保证“与所有遭受这次灾难打击的人”团结一心，“在精神上与他们同在”，并为亡者、为哀痛悼念的人，以及为搜救失踪人员的工作祈祷。

2025禧年在即，香港教区礼仪委员会罗国辉神父分享了禧年开幕仪式中应留心之处，在此作一提示（如下）：有关禧年开幕，仪式中十字架是主导，要在进入主教座堂正门前举扬和朝拜，且要放在主教座堂圣所，让教友整年朝拜

玛利亚反映教会，是教会的预像，在教会所受的种种痛苦折磨当中，她始终是一颗救援的星辰。大公会议本来应该就教会生活和教会的体制表示意见，但是教会的伯多禄特征却被纳入了圣母玛利亚的特征内。

但同时，我们也会问：难道主耶稣非得受苦才能救我们吗？他是天主子，他比我们人更有能力，难道他就没有别的方法来拯救我们人类了吗？对于主耶稣选择去接受苦难和死亡，不仅我们不解，就是当时的宗徒们也很迷惑。

当他在大伯尔山看到耶稣显圣容的光荣景象时，以为这就是以色列人民所等待的默西亚。但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。

天主的话被形象地用剑表示，在默1：16中说：从他口中出来一把双刃的利剑。在教会的许多末日审判的艺术品里，基督便持剑。剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。

其一，弟后3：16明说“圣经都是天主所默感的”，人要全然通读与熟读。但许多信徒却只常读个人所喜爱的部分，而却忽略了其余更大部分的经文，对圣经似乎有厚此薄彼之嫌。