在这段时期教宗不接见外宾外，将把时间集中在休息、阅读和祈祷上。至于每周三惯常举行的公开接见活动，圣座相关部门作了如下的安排：七月十四、二十一和二十八日三个周三的公开接见活动将暂停。八月四日恢复正常。

　　台湾佛教和道教信徒在农历七月十五日中元节，进行普渡众生的法会，本地天主教会也依民俗举办祈福活动，在教堂或教会机构进行「祈求平安」的祝福礼，为灵魂祈祷。

非常感谢教宗圣父在他紧凑的日程里能找出两小时与我们在一起，特别是与我们一同祈祷。我们希望教宗给予我们的鼓励能让我们忠于我们的圣召。教宗与隐修院的精神有很强大的联系。

讲道中本堂神父特别阐述了追思已亡节的意义，并希望教友们除了为自己的亲友恩人祈祷外，还要特别为已故的主教、神父、修士、修女和守贞姑娘们祈祷。念完谢圣体经和求大赦经后，大家怀着沉痛的心情，缓缓来到墓地。

　　教宗本笃十六世于1月8日主受洗日于梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒，他在讲道中说:「借着祈祷和忠于圣事，父母成为子女天主真理的证人。」像往常一样，教宗在弥撒礼仪中为16名婴孩付洗。

他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　他又指出团体生活能够找到喜乐，而教宗在信中说它的标记就是「温馨」。

当然，耶稣会的神父没有公共念日课的要求，甚至我也见到过美国的耶稣会老神父不参加团体的念日课，但是我看到他在以自己的方式祈祷。重点是笔者没有看到这些神父念日课的公共祈祷，也没有个人祈祷的时间。

她们的付出，大家都看在眼里，记在心里，虽然很累很疲惫，但是她们仍不缺祈祷神业。工作和祈祷，服务和奉献，这就是奉献生活的样子。年前为了准备几十个人学习的教室和房间，我们从早上一直忙到吃中午饭。

他们分别坐在三艘橡皮艇内，可是没有食物和水，唯一支持他们的力量是每日的读圣经和祈祷。除了少尉外，全部都是相信天主的人。到了第6天，他们委实筋疲力尽，又饿又渴。

教宗在弥撒讲道中强调，没有一个黑落德能消灭教会；基督徒，尤其是他们的牧人必须用生活和祈祷为自己的信仰作出令人信服的见证。教宗叮嘱在座的新的教省总主教们要做祈祷、信德和见证的人。