早在元朝（十四世纪中叶），意大利人就到杭州传教。

2011年冬，寒风刺骨、飞雪飘飘，我在太原开往岢岚的列车上遇到了88岁高龄去崞阳传教的李神父，在李神父锲而不舍、坚持不懈的努力下，不仅众多冷淡的教友开始热心，还增添了新教友300余人，这是李神父辛勤播种结出的累累硕果

在适应中国文化和其他事情上，德日进不是一个新时期的利玛窦，也不是与传统传教方法容易调和的人。他时常觉得自己是被流放。

此类政策在纵容、压制、勒索中将圣座与中国之间的关系；中国教会的全部使徒活动和传教活动也作为讨价还价的筹码。

比如有朋友谈到现在是一种后传教时代，而后传教时代的宗教，在东方和西方之间可能已经不是单向的传播、却是双向的互动。

与其它教区一样，一个令人欣喜的现象就是新教友传教积极性较高，现在由修女负责培训他们，希望今后神父也能对他们进行培训。

于是全家都跪在地上，把圣爵放在摆年饭的饭桌上，妈妈领着一起念起经来，好像耶稣就在圣爵里，哭声经声混和在一起，他们流着的喜泪、兴奋的泪。

但是，许多基督徒因工作的缘故，不能经常去圣堂，那么在自己的家里或单位找一个寂静的地方也是很合适的。第三、选择适宜的祈祷方式祈祷方式有许多，但归纳起来有两种：口祷和心祷。

教宗在带领信友们念三钟经之前提到前一天被册封的新真福福凯里尼，称他是生命福音的见证人。新真福是个记者，已婚，是7个孩子的父亲，在纳粹当政时期救了许多犹太人，最后死在德国集中营。

当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。所以在聆听福音时和神父讲道时是坐下的。