基督战胜了罪，若我们将自己的贫乏交在祂手中，祂就扶起我们。我们应当承认自己需要慈悲：这是基督信仰旅程的第一步，是进入基督这道敞开之门的一步。

关於洗礼，新条款重申《教会法典》第111条的内容，即属於拉丁礼教会的父母，其子女应接受洗礼成为拉丁礼教会成员；若父母一方为非拉丁礼信徒，在经过双方同意後，子女应在拉丁礼教会受洗；若双方未有共识，且父亲为东方礼教徒

在由圣若望保祿二世于1986年10月27日在亚西西发起的世界和平祈祷日之后，圣艾智德团体回应了教宗在那次历史性跨宗教的会晤最后的邀请：继续传播和平的讯息和亚西西的精神。

若我们不宣认耶稣是自己生命的主人，即便通晓信仰教义也无济於事。教宗进一步解释说：今天，耶稣注视着我们的双眼并问我们：‘你说我是谁？

圣传若得不到一项始终活跃的训导的滋润，就不再是圣传。圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉对《教理》第2267条的修改作出上述评论。

平时遇到或听到什么不好的事，就自然而然地猜疑是这人干的，甚至这人做了好事，也认为是装模作样或别有用心；若不断地放任这种不良情绪蔓延，就会演变成仇视或敌对，走向正义与爱的反面。

教宗引用先教宗若望保禄二世的话而指出，距离完成这个传教使命仍然遥远，需要更加努力，不仅在尚等待首次传播福音的地区宣讲，同时也要在福音扎根已久的地方进行新福传。

若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。事实上，《圣经》已向我们充分叙述了天主对世界的明确旨意。

教宗在讲话中，首先提到若望廿三世经常说的一句话，即以信德的目光来观看，必须信赖天主上智的安排。教宗说，天主的人就是那些学会看到、信赖、发现且由复活的力量来引领的人。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。