是的，主，求祢帮助我，我要站起来’；我们就能懂得什麽是救恩的喜乐。

我们都应当立刻从我做起，从现在做起，在熟读细读、反复阅读圣经、牢记圣训、加强祈祷，不断强化信望爱敬的实践中，也千方百计引人入圣，利用所有能够利用的环境和机会，见缝插针，分秒必争，拓展天国，传扬福音，向普世万民分施基督的救恩。

天主走入那些处於社会边缘的人，他们最先领受了祂的礼物，即耶稣带来的救恩。教宗继续说，一道皓光显示给了白冷城的牧羊人。他们原是边缘人物，不受欢迎的人，被轻视的人，但他们却最先得知这伟大的消息。

天主赐予他一个受苦的身体，使他终于举起了救恩的杯。弥撒结束后，接着举行了庆典活动。首先由赵奎升老会长表演了文艺节目，脍炙人口的快板和悦耳动听的清唱，获得了阵阵掌声。

圣经被称为福音喜讯好消息，就是要让所有的人都得到救恩，都获得身体和精神上的平安和与神益。因此，为他人治愈神形困惑及创伤则显得特别重要。

基督徒的形成不以意志力为基础，却在於接受救恩，愿意自己被爱。教宗强调：拯救在先：天主先在红海拯救了祂的子民，後在西乃山告诉他们该怎麽做。为了顺从天主，我们必须首先记得祂的美好恩赐。

想到这，我忽然觉得自己任重道远，我蒙主厚爱，恩召归来，成为主使用的一员。我是否更应该从繁忙的工作和生活中抽身出来，花更多的时间和精力去传福音让更多的人去受益？我想那是必须的！

孔教学院副院长汤浩坚教授代表院长汤恩佳博士演讲，他指「仁智统一」是儒家最重要的核心价值，这也是当世最为重要的青年精神；而培育青年应「以仁为本，以智为用，以信为先，以义为重」，才能帮助青年应对全球化的急速发展

所到之处，无不使人深受感动且触景生情，同时也享受到国外教友经常享受的特恩异宠：亲吻了主耶稣戴过的茨冠和圣母坐过的椅子；见到了当今敬爱的教宗本笃十六世；目睹了世界第一圣殿——圣伯多禄大堂的雄伟壮丽实况……

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠