耶稣说：我是道路、真理和生命（若14：6）。耶稣为了救赎世人，屈尊就卑，取得人性，听命至死，且死在十字架上。他的话就是真理，可是，恶人们却对耶稣唾面、打嘴、戴茨冠、钉十字架施以暴行。

教宗的呼吁与他讲解当日福音耶稣有关「天上来的食粮」的一席话有关。

耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义。若翰遂为祂授洗。耶稣受洗后从水里上来时见天开了，并有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

接着，教宗谈到耶稣看到耶路撒冷时的悲伤，因为这座城不懂他的爱。耶稣将他的爱比作如母鸡聚集自己的雏鸡在它翅翼下。教宗说：耶稣用这么美的图像指耶路撒冷没有明白天主的温情。

耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：看！这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。纳塔乃耳：你从哪里认识我呢？斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。纳塔乃耳：辣彼！

教宗在要理讲授中继续探讨耶稣在福音中有关慈悲的教导，强调基督徒决不可与罪妥协，但对罪人却要慈悲为怀。教宗以法利塞人西满邀请耶稣到家中作客为例，讲解天主的慈悲与宽恕。有一天，西满邀请耶稣同他吃饭。

说到底，爱是基督徒的身份证，是耶稣门徒唯一有效的证件。

这名瞎子听见耶稣的来临，多次呼唤祂，恳求祂的怜悯。

主耶稣在十架上一共说了七句话,句句伴随着钻心的巨痛、费尽浑身力气,但字字弥足珍贵；在十架上挨到约莫第九时辰,耶稣大声喊说:“厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!”就是说:“我的天主,我的天主!