然后，我想到的是那些以投入及合作精神工作的人；那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策，以及更人性化社会的人：所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下

教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

现在教会的圣召普遍缺乏，有社会的问题，也有我们这些神父自身表样的问题。我当年修道，就是受到家乡老神父的感召，看到老神父德高望重的样子，我也立志作那样的人，要去作神父。

儿女们对她的行为不理解，但她却说：如今我有了钱，就得回报社会，奉献爱心。天主赏赐我的，我要报谢天主。圣经上说“杯水予人行将有报”，我现在救助这些孩子们，是把财富储蓄在天上，天主的赏报必会更加丰富。

亲爱的枢机主教兄弟们，我寄希望于你们，使教会在各级圣统制中；在每个修会团体；每一种灵修、使徒和社会宣传活动中不断发扬光大爱德。

梵蒂冈博物馆在代表今天的教会和社会方面扮演了什么角色？答：若望保禄二世教宗2000年2月为梵蒂冈博物馆新入口揭幕礼上说的话，至今仍绝对有现实意义。

虽然如此，这个教会仍然通过办学而对社会有所影响。在泰国，天主教学校非常受重视，大家都喜欢把子女送到天主教学校受教育，不仅因为他们的子女可以受到良好的教育，同时也因为天主教学校灌输给他们优良的价值观。

这一主题指出了“在今日文化的背景中”宣誓信仰的“真正的首要之务”，这个文化背景往往以相对主义和冷漠为标记，因此，这是“欧洲社会义不容辞的义务，这个团体在近几年中扩大了自己的疆界。”