反省我们的基督徒的婚礼，除了多了圣事性的礼仪部分之外，与非基督徒的婚礼并无大的区别，同样的华丽，但基础是否相同呢？

堂区神父通常已经被其他事务所占用，但主要是礼仪庆祝，所以交由年轻的志愿者或普通堂区教友参与儿童活动，通常只限于唱歌和户外游戏。由圣若翰堂区组织的「信仰指导」，对儿童、教育家，以及涉及多个委员会负责。

主日在我教区，我们与村长、参议员代表和其他官员，一起庆祝塞顿堂钟楼复修礼仪，出席还包括非教徒。所有人不管是否信友，因关心这座建筑而团结起来，每个人都参与其中。

一如所有礼仪标记，若要它们能强而有力地传递其象征意义，材料必须来自我们的日常生活及环境，这样才能使人感受到生活的事件及天主的生命力存在我们中间。

当天礼仪的第一篇读经选自《列王纪上》，论及撒罗满王没有遵守上主的盟约（十一4-13）。教宗对此评论道：「我们感到有点奇怪，撒罗满的心已不像他父亲达味的心，全属於上主他的天主。」

在福音中、在礼仪内、或者在心里，祂不停地对我们说话。

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

教宗方济各4月20日在贝罗（ToninoBello）主教履行主教牧职的莫尔费塔（Molfetta）市进行牧灵访问，并在城市港口主持弥撒，约4万名信友参与礼仪。

教堂行洗脚礼的时候往往要做很多的准备，找十二个人做门徒，然后神父或执事给十二人倒水在脚上，洗后再擦干，就是按照礼仪去做。其实，耶稣所要求我们的彼此洗脚很容易在家庭里面做。

那里保存著独特的古老礼仪，以及圣艺与神学的无价之宝；那里存留著伟大圣祖们的信德遗产。这传统是我们必须竭尽全力守护的珍宝，因为中东拥有我们精神的根基。然而，诸多破坏的迹象不幸出现在这璀璨的区域。