孙主教在讲道中表示，虽然当地村里教友不多，但准备了新的祭台、读经台、圣体柜来表达我们愿意常常对天主尽我们儿女的心意，教堂是我们的家，天主的家，教会的家，是永远和天主同在的地方，希望各位教友爱堂如家，为教会的发展祈祷

教宗说，古铁雷斯神父是“一位属于教会的人，在他必须沉默时他晓得沉默，在他遭遇痛苦时，他晓得受苦”。古铁雷斯神父的葬礼于10月24日在利马的玫瑰圣母大殿举行，教宗的视频讯息在此机会上播放。

在随后的讲道中，沈主教谦虚地指出，主教、神父、教友只是身份的不同，在天主面前，大家都是子女，传播福音不仅是教会、主教的职责，也是每一个基督徒的神圣使命。

但不管怎样，如今他已经身为普世教会的元首了。

教会举行这件圣事最原始的方式是浸洗。圣洗池是天主性生命的泉源，池里的水代表天主的本性。

自古以来，教会就是在风浪中前行，在坎坷中奋进的。王学美读初中时，当时所有的教堂都关闭了，她回忆说：每当一个教堂被关门后，母亲就打听着去到另一教堂参与弥撒，全都关闭后，母亲就带孩子们在家里念经。

在这新的一年，为了信友灵性生活的益处，我们愿意提倡教区所有人，和慈母教会一起，在整个教区的范围内，在我们的礼仪、庆祝、生活等方面，力行节俭！从上任之初，教宗方济各用行动与言语，多次提倡关注穷人并节俭。

禧年与圣门　　教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（MartinV,1417-1431年）开启拉特朗大殿的圣门。　　

第四世纪在埃及教会兴起四十日的严斋，也仅局限于某些地方教会，它们在庆祝主显节后，开始纪念耶稣受洗后的四十天旷野生活，向逾越奥迹走近。何因四十日得到了普及？

1851—1861年间，法国巴黎外方传教会洪广化（Pinchon）来到彭州，任川西北代牧区主教，在彭县马桑坝建立代牧区主教府，彭州便成为整个四川的教务行政中心。