一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。

在嘉兴的遣使会修院，郁郁葱葱的香樟树林，修院的大门前是古老的运河，这里是寂静的。雷神父面对祭台跪着，望着圣体龛默默祈祷，眼里充满泪水。在他的心里，念念不忘向为他所爱的中国传扬基督的福音。

灵修的判断准绳不是在灵修“之时”，乃是在灵修“之后”的生活表现。如果你的灵修真的是与圣神合一的话，这样的灵修会使你得力去活出基督的样式。这样，我们就能与天主同行，很自然地在生活上发出基督的馨香。　

教宗与主教们在世界主教会议厅（梵蒂冈新闻网）「在教会内保护儿童」会议将于2月21日至24日在梵蒂冈举行，首次在全球层级邀请世界各地所有主教团主席和修会负责人以福音的目光应对这个问题。

（三）帮助信徒学习圣经、提高信仰意识　　佘山修院在金鲁贤院长亲自挂帅下，根据新耶路撒冷版本的圣经，并参照了希伯来版本和希腊版本的圣经，翻译了新约全集；两年之前，金主教又不顾自己的病体，参照了礼仪出版社（

在信仰的支持下，在天主大爱的鼓励下，双腿无力只靠上半身生活的王亮亮，坚强地生活着，他的人生之路付出了常人难以想象的艰辛和汗水。

然而，生，从何处来；死，往何处去呢？不了解生从何处来，不正视死往何处去，人的一生就会迷茫或者狂妄。其实，每个人的内心都有一个“做王”的渴望；这个“渴望”，是人的内心“渴望成为天主”的原始呼唤。

，埃德萨之图被转移到拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，随后在1204年的第四次十字军东征中被洗劫，最后安置在巴黎——从此西欧人开始坚信耶稣的长者相貌——但据称法国大革命后此图丢失

过去的20年:为宣讲圣言，见证福音，促进牧灵福传，《信德》为各地教会提供了一个交流分享的平台；为深化灵修，加强男女圣召陶成及铎职再培育，《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动；为促进地方教会自身的团结合一

读经由失明信徒周洁梅以点字圣经诵读，她于弥撒后对本报表示，儿时曾在嘉诺撒仁爱女修会成长，雷神父常到修院讲道，她也跟随修女一起，我虽然看不到他的容貌，但他的声音很柔婉、很动听。