所以，我代表修院培育团所有师长，代表神学院董事会所有神长祝福你们，祝愿你们在无情的世界中铭记天主的慈悲，在孤独的旅行中坚持你们的梦想，在基督的爱中常怀福音的喜乐。

（《福音的喜乐》，273）身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体，即教会内，喜乐地作见证。

然而，他不仅没有电脑，更不会用电脑，而且手也不能打字，飞信更是不了解。我能为拉拉队做点什么呢？赵计军问道。只要你愿意做这件事，你所说的都不是问题。没有电脑可以想办法，不会用可以学，飞信不懂我可以教你。

她一怀孕耶稣，圣妇依撒伯尔便恭喜她说：那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的（路1，45）。玛利亚是信德福气的典范，我们无不欢庆在五月圣母月的第一天，若望保禄二世在圣母慈爱的注视下列入真福品。

确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。他亲切地告诉身边的人，生活精采之处就是融和牺牲与享受。

神父、修女和信友都是教会发展的动力。神父是基层堂区的负责人，是信友们的领袖。

又哆嗦着取出一个装着钱的信封说：这是我生病后教友们救济的200圆，你按信封上的地址，把钱寄到献县孤儿院，这是我最后的献仪……孩子别难过，咱们天堂上见。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

我们敬爱的教宗方济各，在5月26日天主圣三节的三钟经前的讲话中向信友们解释说：我们的天主不是一个‘虚无缥缈’的神，祂是具体的、非抽象的神，并且还有一个名字：‘天主是爱

我们敬爱的教宗方济各，在5月26日天主圣三节的三钟经前的讲话中向信友们解释说：我们的天主不是一个‘虚无缥缈’的神，祂是具体的、非抽象的神，并且还有一个名字：‘天主是爱