今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。

他的儿子，也就是这家人的父亲，决定让他与大家分开进餐，给他在众人看不见的厨房放张小桌子，让他一个人吃饭。这样，当有朋友来用午餐或晚餐时，就不会留下不好的印象。

这两个小姑娘就是来自邢台的第五届利玛窦志愿者李晓玉和尹佳姿。大爷打开了话匣子，说了一通湖南洪江那儿的环境有多么差等等。当时晓玉心想：去当志愿者，肯定不是去享福的，已经做好了吃苦的准备。

所谓真心悔改，就是诚心痛恨己罪，决心改过，也愿意离开引诱使自己犯罪的人、事、地、物。只要告解妥善，耶稣绝对宽赦我们，并赐予我们成圣力量。所以神学家常说：告解圣事是成圣的主要门径。

这就是我当时的真实心态。我几乎是怀着惴惴不安的心情开始这本书的写作的。记者：为什么会惴惴不安？华姿：我怕我写不好啊。

毋庸置疑，惨烈的车祸带给人们的除了震惊外，就是无尽的伤痛和难过，同时，一连串沉重的问题也接踵而至——世界上为什么会有灾难和痛苦？好人为什么也要受苦？

就是人们常说的基督宗教的圣经？我可是只闻其名，不识其面啊！说着便凑了过来，坚决要一睹圣经的风采。读了有何感受？他想了一下，说道：不好说，感受太多了。耶稣的话有些让人感动，而有些又不可理解，难以接受。

在青石板街的路口我们看到了火车的轨道，我想起世界和平大会，教宗和各宗教领袖是乘火车来这里的，看来就是这条铁路把亚西西和罗马以及世界联系在一起。

为我而言，这就是恃强凌弱的行为。　　男孩在不经意下被丢进营地宿舍并有人吩咐他站在中间的走道。走道两侧都是铺位，分上铺和下铺，一共三十个，别的营友在那里玩乐、赞美、朝拜了一周。

如果我不参加比赛，阿廖沙就活不了，事情就是这么简单，我根本没有选择。丘索维金娜说，他只有三岁，我不能看着他就这样死去。就这样，为了赚取奖金，只要有参赛机会，丘索维金娜总会把四个项目全都报上。