家庭是有秩序的、接纳的社会中的基石，而从更加广泛的社会意义而言，“国家应支持家庭履行其教育责任、保护家庭及与生俱来的权利，从而确保整个家庭能够有尊严地生活”。

但这一天性常常被仇恨、嫉妒以及对金钱和权利的欲望等罪恶所淹没。而《圣经》则发出了最强有力的呼声：“天主是爱，人应该上爱天主，下爱众人，爱人如己”。

四个唱经班共同侍奉弥撒，这是很少见的，因而本堂神父非常激动，他在讲道中说到：“今天是拉特朗大殿奉献日（庆日），过此节，我们承认教宗作为基督代表的首席权利，共融在他的训导中，也共融在唯一的救恩下。

他们每个人都有权利高呼《圣咏》第63篇：「天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢；我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一块干旱涸竭的无水田地。」

接着，教宗提到关于年长者的权利和社会的责任，说明这宪章“是各国政府而非教会撰写的，它为了解年长者拥有的权利是有益的”。

袍是荣誉，戒指代表权利，鞋是自由人的象征，因为奴隶是没有鞋的。　　

因此，现在绝对不是辞职的时机……若一位教宗清楚知道他身心灵无法处理教宗职务，他有权利呈辞，在某些情况下是有责任呈辞。

伦理议题因此，需要成立一些负责研究新兴伦理议题和保护使用者权利的机构。「我们有责任拓宽视野，把技术－科学研究导向对和平与公共利益的追求，为个人和团体的整体发展服务。」

教宗祝愿“能够达成一个有共识的解决方法来终止分裂，并且让塞浦路斯所有团体的权利和尊严都完全受到尊重”。

《圣经》中雅各伯宗徒讲到：你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。