现在到了「人类历史的转捩点」，我们基督徒和所有善心人士必须有所行动。为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。

面对当今社会随处可见的乞讨者，我们基督徒的爱心和良知面临严峻的考验，如每逢主日、瞻礼守在圣堂门前的残疾穷人们，凡有爱心的人们付给他们一两元或再多一点钱时，他们心里会不停地呼唤感谢天主…&hellip

实际上，基督徒的希望不会在困难面前止步，因为这希望建立在天主丝毫不减的忠信上。天主是忠信的；祂是一位忠信的父亲，一位忠信的朋友，一位忠信的盟友。

基督徒的作风就是寻求圆满，接受自谦的圆满，跟随基督走这条路。这条路不易行，多坎坷。那麽，这条我舍弃一切好能获得一切的道路有什麽的标记呢？我们在第一篇读经中听到，‘你要眉欢眼笑地光荣上主。

我们基督徒需要成为耶稣拯救人灵的勇兵，坚振圣事赋予了我们各种智慧和恩宠，给了我们福传的能力和责任，因此，我们也需要寻找机遇，抓住机会，拿起祈祷和宣讲的武器，争分夺秒为基督抢夺灵魂，让更多的人认识天主，走进教会

母亲身上的优质品德常常影响着我们，作为基督徒来讲，信仰人生的道路上应该具有很好的素质，这素质体现在我们世俗生活中的方方面面。

神父说，不幸的是，多个世纪以来，基督徒认为是犹太人把耶稣置於死地。

基督徒爱德的圣召与望德的喜乐紧密相联，怀有爱的人就会有望德的喜乐，就能与那被称为大爱的主耶稣相遇。不过，圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德（参閲：罗十二9-13）。

面对基督徒是当今社会中少数群体的现况，教宗强调，少数群体的身分不该令我们因此「屈从」，反倒提醒我们要成为「酵母」：少量的酵母便足以「使面团膨胀」。

此外，基督徒相信耶稣从死者中复活的信德更回应了人心中最本能的渴望。圣保禄早已说过：‘我们不愿意脱下我们的肉身，而愿意穿着它’。