在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。从教会初期始，教会就有全年中于星期三、五守斋的习惯，在四旬期中又将斋戒日延伸到星期一、二及四，罗马以后又将星期六也定为守斋日。

教宗说：从东罗马帝国都城君士坦丁堡返回罗马后，虽然继续生活在隐修院里面，却成了当时教宗佩拉吉奥二世的左右手。教宗因传染病去世后，他被公推为教宗的继承人。他虽然极力设法逃避这项任命，却无法摆脱。

这便是着名的圣依纳爵神操的奥妙处。圣依纳爵在他的神操中坚持这种“我与天主”的概念。这令人以为圣依纳爵神操有意要人成为个人主义者，成为团体之外的人。但其实不然，因为依纳爵邀请人们在天主前负起个人的责任。

英国的英格兰和韦尔斯主教团主席奥康瑙尔枢机主教对布莱尔首相的拒绝深表“失望”，他说：显然，天主教会谴责对同性恋者的歧视行为。

今年，使用额我略历的天主教和基督教，与使用朱利奥历的东正教教徒一同庆祝复活节。

（路18：8）许多时候，人很难理解天主透过马槽中的婴儿，十字架惨死，看似失败的一生，却彰显了拯救的奥迹。在新的一年，教宗再次向我们强调了不变的信仰，福传途径，爱的见证等使命。

沙百里神父：我（对阿根廷总主教伯格里奥当选教宗）没有做准备，但是我很快就感觉到这是一个很好的选择，因为这是第一次由一个非欧洲人当选。

教宗继续说，俗世精神也试图在生活中算计我们，它气愤教会是圣言降生成人的奥迹。魔鬼不能容忍这一点。教宗向信友们说：多少次有人向你们说：‘你们基督徒要正常一点，像其他人一样理性点！

圣奥斯定谈到两点诱惑：一个是足以使人变得贪婪的财富，另一个是虚荣心。他说：‘当主教或神父为自己利用羊群时，他就不再是为子民服务的主教或神父，而从子民身上索取的主教或神父。