但是主要的条文是381-402条，384条很清楚地说明主教应怎样对待他的司铎：“教区主教要特别关心司铎，要聆听他们有如助手和参议，保护其权利，设法使之尽其身份上的责任，为之提供滋养知识和灵修生活所需要的方法和机构

总之，无论是现代化或本地化，都应着意其精神面貌和灵修效果，主旨在培养教友们的虔诚信仰，舍此无他。二、新时代的危机当今时代圣教会正处于危机四伏之中。

这一活动使不同教会的基督信徒得以在合一祈祷的机会上，从不同的礼仪而互相认识对方的灵修和吸引力。

堂院内舞台上的文艺节目由修生班、唱经班、慕道班和智光学校教师表演。复活节上午9点的弥撒由年逾九旬的赵子平主教主祭，袁神父襄礼。3000余名教友参礼。

当地天主教会、修会团体和基层信仰团体积极致力于同这一现象做斗争，还尊严和教育予这些最贫困的孩子们。

杨神父在致开营词时表示：“开办这个学习营旨在提高教友的灵修水平，使学好圣经，活出基督的精神来。”第一期学习营预计为期3个月，由神父、修士、修女授课。营员以中青年教友为主，并有4位慕道者参加学习。

我们司铎没有享受过摩托车，没有染指过小汽车，和修生工友同饮一锅水，同吃一样饭，不知道什么是小灶，什么是中灶。还要在教区五、六万教友的洪流中奔波，生活在第一线和群众打成一片，谈何容易。

上午８点３０分，大会开始，首先由神父、修士、修女及教友代表分别发言，分享了热心诵念玫瑰经在灵修生活中的重要意义，以及热心诵念玫瑰经所得到的益处。教友们感触颇深，反应强烈。

三位神父调到六合堂区后在灵修上狠下工夫，先后开办了多期教友圣经学习班、婚前培训班、要理学习班、慕道班等。经过一段时间的努力，教友们的素质得到了提高，教友们开始关注起教会的发展和福传事业。

但他们也指出主教、神父和修生仍须学习如何“从一个训导的教会转变成为一个聆听的教会”。