无论所处的环境是否有利于教会的行动，「任何事和任何人都无法阻止我们去爱」，那是「对基督、对教会的热爱，对人类、对百姓，特别是对穷人的慷慨关爱」。

他们可以教人类很多东西”。亚马逊原住民是流动的图书馆。原住民年长者从不穿鞋，“事实上，他们不穿鞋不是因为很贫穷，而是因为鞋切断了人与大地之间的联系”。

教宗表明，在亚马逊地区促进生命“将是‘教宗方济各医院船’的使命”，对该地区的原住民而言，一种健康的生活意味著“与自己、与大自然、与人类，以及与至高者和谐相处”。

魔鬼在第三次诱惑中，向耶稣提出“政治性的默西亚观念”；但是耶稣“拒绝了对权力和人类荣耀的崇拜”。最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”

从人类的重大考验、从这些全球性的灾难中走出来时，一个人会变得更美好或更糟糕，但他绝不会跟先前一模一样。我问你们：你们渴望出来时变得怎样？更美好还是更糟糕？

这份文件谈论兄弟关系和社会友情，这两个价值至关重要，有助于为受伤的人类重新注入希望与动力，即使是在新冠疫情后的世界里也不例外。这道新通谕的名称撷取自圣方济各的话语，文件内容将于隔天10月4日公诸于世。

圣座促进人类整体发展部副秘书长赞皮尼（AugustoZampini）神父强调，「经济和金融危机本该成为重新制定伦理标准的机遇。相反地，先前在金融方面的对策并不理想，标准没有改变，反倒愈加稳固」。

（梵蒂冈新闻网）圣诞节是人类得救希望的标记，基督徒深信耶稣基督定会来拯救并安慰天主的子民。在当前卫生紧急情况中，人们更愿在2020年在圣伯多禄广场上圣诞马槽和圣诞树的装饰中表达出对耶稣救恩的渴望。

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

本笃十六世赞赏汉斯·孔教授“通过宗教间的对话和与非宗教理性的相遇，为重新认识人类的基本伦理价值作出了努力”。