临别叮嘱“不足为外人道也”，要求保密，桃园宝地不可外泄。后来当渔夫再次去桃花源时，却怎么也找不到那个入口。

但是这逐步演化进展的噩梦，看来也完全是不真实的事，却发生在我的身上，这简直是不可置信的。

同时为了不给人造成误解，我们绝不接受丧家的红包或饮食的接待，如此更增加了此项工作的纯正性。经常有丧家希望捐点钱给我们，我们都要他们直接与神父联系，由神父决定收不收或这些钱的使用。

于老师的儿媳妇结婚之前是一个非基督徒，于老师从见她第一面开始，就经常给她讲教会的道理，又担心讲多了她接受不了，就一天讲一点。

2014年复活节前夕黄铭心接受洗礼2014年复活节，是铭心终生难忘的日子，武昌花园山教堂的本堂鄢华神父为她授了洗，她终于冲破重重障碍，加入了教会的大家庭。

教会的信仰和灵修经验告诉我们：在天主前，接受一个使命并非最难的事，但是如果这个使命关系到我们的名节或声誉，我们还愿意接受吗？

老教友将他领到北堂，刘哲神父给他讲道理，在手术前领洗入教，并接受坚振、傅油圣事。他心中充满欢乐地接受手术，手术后爱心小组及时看望他，给他买礼品，并交给他1000元生活补助费。

viii　　宗教信仰的伦理道德具有着对人的生活的义务性道德要求要求，它认肯并强化着这种义务感或责任感，而由于宗教的组织性和大众化，宗教信仰为人们所广泛接受，那么其伦理价值就在于为社会乃至为人类生活制订或提示着各种可能的或现实的责任要求

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

无论谁，只要提出请求来，当时的杨祥太神父都会慨然接受。武安大同堂区的张振轩神父这样回忆：“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门，把我们一群修生吓得够呛。