教宗对欧盟在尊重人权及人的尊严上作出的重大努力表示赞赏，同时也指出过度强调个人权利的危险，因为这些个人权利忘记了人不是单独存在的个体。每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。

我们想消除自己对无力和脆弱日益增长的恐惧，却以这种方式增加了老年人对遭受虐待和遗弃的痛苦。教宗方济各在任布宜诺斯艾利斯总主教时就已经亲手触摸了这个现实。

圣人的童年期时值法德两国交战，学术上却盛行宗教怀疑论和实证主义，圣人对人生充满了迷惘，由于对信德的丧失，过了一段醉生梦死的生活，挥霍无度，纸醉金迷。

教宗在音乐会结束后的致辞中解释:「『我信』这个词有多种含义，但我们在信经中说「『我信』时，它有更深的意义:是以信赖之情对支持我们存在的真正事实表示肯定；意即接受这意义，一如在稳固的地面上我们可以停留而没有恐惧

教宗说：对偶像的崇拜不仅不让人向天主开放，使自己获得释放，走出自私的狭窄空间，给爱和彼此赠与让位，反而将人关闭在只顾自己，不理会他人的圈子里。

明朝刘伯温对朱元璋说，此镇文气足，以科举进官者，有三斗芝麻绿豆之数。近代爱国诗人柳亚子、国际大法官倪征奥、巾帼烈士张应春等均在这里留下了脚步。

圣人在牧灵工作上成功的真正秘诀是他对圣体圣事奥迹的热爱，这个爱成了他对基督羊群、对寻找天主的羊群的爱。」

最后，神父分给每个孩子一套学习用品和一盒月饼，然后语重心长地对孩子们说，希望他们好好学习，听老师的话，将来做个对社会有用的人。

在我七岁那年，母亲终因操劳过度积劳成疾，带着对父亲和年幼儿女们的不舍、对亲人的无限留恋离开了世界。接着又是二哥生病需要手术。

梁神父对天亚社说，有些人对用智能手机感到抗拒，有些人则乐于接受新科技，「传统的书籍或电子书都祇是媒介，程式是为了迎合不同人的需要」。