殉道，是我们伊拉克教会的神恩，在伊拉克，信仰不是一个意识形态问题，而是一个神秘的现实，是个人与基督相遇的结果。为了这个缘故，受迫害的基督徒，可以帮助世界各地的兄弟姊妹，更新他们的信仰和他们的承诺。

因此，这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心，也就是分离不可能符合基督的旨意，我们必须尽速消弭分歧。我从小就对受难史中罗马士兵的作为印象非常深刻，除了主的衣服以外，他们瓜分了主耶稣的所有一切。

那时的我还经常给同学们讲我们天主教的趣事，可同学们都说我们是迷信，这样渐渐地我就不敢向太多的人提起，而且还对进教堂也感到厌烦，甚至不想见神父，觉得没意思，都是些知识分子还来当神父，认为他们是被迷信所迷惑

——太原淖马村幸福养老院工作人员在为老人洗脚中国天主教社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至7月14日，在山西省太原市举行。

问：在这些议题当中，你们作为主教最担心哪个问题？答：在这些议题当中，我认为最重要的是加强家庭，让平信徒成为改变社会的主角；我们不要光留在祭衣室内准备礼仪，也要把信仰和生活越来越紧密地结合起来。

答：迄今为止，在泛亚马逊教会网络与原住民的交往中，他们坚持要求天主教不要放弃他们，要求教会更大的具体临在，即希望传教士、司铎更频繁地来到他们中间，来到他们的团体，给予他们长久性的日常关怀。

该会也就一位四十八岁天主教修女于六月廿九日作出的投诉，进行了调查。

关于第一项原则，教宗指出，企业应重视每个员工的才干和渴望，看到他们的问题和困难。倘若一个企业成为家庭，管理人员关心工作环境是否常能为团体服务，员工就会成为富有的泉源。

喀拉拉天主教主教议会家庭委员会十一月九日发出通告，提醒邦内各堂区提防电视台为吸引观众而播放性和暴力内容的节目。这份题为“家庭与媒体”的通告警告说：“媒体正以劣质节目控制观众。”

十一月二十八日星期天是天主教新礼仪年度的开始，也就是所谓的将临期第一主日。