教宗的要理讲授重拾圣神恩典的主题。在复活节前，他讲解了智慧。这一次教宗谈聪敏。　　为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。

研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

一天，后斯芬克斯思考了一个问题：一说到爱情，为什么神的第一个念头是人，而人的第一个念头是一个男人或女人？为什么在爱面前神与人一样，都要忍受痛苦？于是，她去问天主。第一个问题就是人是如何存在的？

神长们认为，这是一个复杂问题，需要进一步深入探讨。不能只说青年没有勇气，因为许多义工的见证正是青年有勇气的明证。相反地，需要评估能影响今日青年生活的文化和经济因素。

圣神是创造差异的大师！合一又是谁缔造的？是圣神，祂也是缔造合一的大师。在差异中缔造合一的那位伟大的艺术家、那位杰出的大师就是圣神。我们必须清楚明白这一点。」然而，「多少次，我们把合一与划一相混淆？

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月31日周五上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第四场默想，主题为：圣神带领我们进入基督的复活奥迹

可喜的是，我们教会有头脑清醒、认识明确，积极贯彻落实“梵二”精神，将主要精力集中到福传中来的神长。

教会‘蒙召成为门庭大开的天父之家……如果有人因圣神的感动，便可进堂寻找天主，而不会尝到闭门羹’（《福音的喜乐》劝谕46号）”。

艾夫赖格回答说：“是的，书名是稍具挑战性，因为不是教宗让教会转化，而是天主，是天主圣神。他灵修导师的角色非常重要：他创造了一个允许悔改的空间，向圣神开放然后能辨别出诱惑和阻碍。

教宗阐明，这第一个基督徒团体树立了典范，让我们明白，当我们顺从圣神，让圣神进入并改变我们时，团体生活可以达到何等境界。这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。