父亲的聋哑是后天得的，在他很小时，因为一次感冒发高烧，家中无钱医治，病情给耽误了，就落下了毛病，费力说话时只能发出噢噢的声。

后来，他问我：教堂那个师傅给你们吃的什么，是做什么用的？我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。

在一个转弯处，姐夫停下脚步，不断给父亲加油。我好钦佩姐夫对父亲的耐心，反思自己对父亲的态度，一下子热泪盈眶，我不敢正视有目光能相遇的地方。姐夫要求我们每到圣像跟前，要念经祈祷。

本堂黄洽发神父正在给坚振班的学员讲课，考试合格者，在圣母升天节给他们领坚振圣事。罗哲珊等许多中年教友常常义务辅导学员上课，管理他们的膳食。

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

（路24：33）这是虚无缥缈，不食人间烟火的鬼魂所无法办到的，特别是耶稣显现给门徒时，从他们疑惑不解的神色里便知道他们对他疑神疑鬼，便主动对他们说：“你们摸摸我！应该知道鬼魂没有肉体也没有骨头。

在这里服务的刘素平修女马上放下手中的工作，坐下来为她看病，之后给了她急需的药品。而让这一家人倍感亲切的是在这里见到了两位来自西宁本地的德兰小妹妹会的修女，老乡见老乡，大家一阵好聊。

随后，他迷上了算命，并买下许多诸如《易经》、《麻衣相面》、《看手相》等书籍进行钻研，并且也给别人算命，自称为“刘半仙”。（四）彻底的回归2002年，刘唯理的信仰发生了转折。

老姨的名字叫吉忍耐（姥爷给女儿取名忍耐，大概就是让她诸事忍耐吧），本县东曹村人，终年78岁。18时岁嫁到王才间村。姨父张广树早逝时，遗有花甲老母和未成年的四子二女，房无一间、地无一垄。

很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位，而接受健全的人格培育和正确的人生方向。此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。