王神父感慨地说：天主最大的喜乐莫过于我们去传扬福音，只有更多的人认识天主接受洗礼，才是天主最大的光荣。在圣祭礼仪中，新教友们向天主献上了鲜花、蜡烛和祭品，并初领了圣体。

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

通过这次朝圣我们感触很深，既开拓了眼界，也看到了自己的不足，我们将带着天主的恩宠、喜乐、平安回到自己的生活中，求主让我们拥着朝圣所得回的恩宠，把这次收获变为行动，更加乐于奉献，共同努力，传扬主的福音，将天主的旨意承行在日常生活中

在静默祈祷中，耶稣让我们看到，我们是不是如同好工人那般工作，或者我们有点像雇员那样；我们是否做顺畅、慷慨的渠道，使祂的爱、祂的恩宠畅通无阻地穿过这渠道，还是将我们自己置于中心，与其做渠道，反而成为无助于与上主、福音的光和力量相遇的银幕

这场大公合一会议由促进合一的博塞隐修团体和东正教会共同主办，旨在倾听和平的福音。

希望教友用圣言用行动彰显主的荣耀，传扬天国的福音，并用相信我们所宣读的，传扬我们所相信的，实践我们所传扬的这句话结束了证道。

例如，教会不但要接纳处在困境中的人，也该更广泛地谈论忠于福音训导的家庭，感谢及鼓励这些家庭所提供的见证，清楚地表达不可拆散、幸福、忠贞不渝的婚姻是美好及可行的，它临在于社会当中。

这四种言谈都不属于光明之子，不是出自圣神，不是出自耶稣，并非福音中的话……，它们所谈论的无非是肮脏、低俗、空洞、或伪善的事。那么，哪些是圣徒，即光明之子的言谈呢？

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

这就是为什么历代天主教传教士到世界各地通过爱和各种服务带给人们福音：如教育、医疗、教学、科技、农业等。