天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？一、佛教的"天主"在谈佛教的"天主"前，我们最好先了解一些佛教的世界观。

直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。青县团首王之臣率万余团民进入沧州，凡地方富室，概指为洋教，焚劫杀掠，凶横异常。

一个见证人就是能先活出他向别人所推荐的那种生命的人。真正的正义与和平的教育，要在哪里进行呢？首先是在家庭里，因为父母是最早的施教者。

，“愿你的旨意奉行”表现了圣子对父的完全顺从，他是父的可爱之子，是父所喜悦的。耶稣与天父的关系，使“父慈子孝”达到了圆满。

可以确定的是，秉承着坚定的教会责任与使命感，持守着核心价值逆流而行，所带来的一定是整个修院内在底蕴的丰盈和外在工作发展的通畅。

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书　3:12-17弟兄姊妹们：你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，

公会的报告说，统计资料所显示的问题是，「许多儿童表明他们从来没有读过、看过，甚至听说过这些故事」。　　子女曾读过圣经故事的父母中，近半认为让孩子认识圣经故事很重要，因为它们提供健全的道德基础。

人们不禁要问：邪教到底有哪些特征、邪教的传播方式与策略是什么、为什么那么荒诞可笑的思想也总会有不少人笃信不疑、都是什么样的人容易被邪教思想所蛊惑等，以便看清邪教的本质，坚决抵制邪教，避免误入歧途。

圣言会中华省会长柏宏殿神父（站立）发言台湾男女修会准备虔诚地迎接明年的「奉献生活年」，以便激发信徒对这种特别的生活方式为教会和全人类所带来的益处加深认识之外，修会会长联合会上月履新的执委会同时面临「人才

耶稣之所以说神贫，而没有说实贫，就是要我们摆正物质和精神的关系，剔除那些阻碍我们奔赴天国的路障——贪得无厌的物欲，如此方可获得他所应许的超性福乐。