第一组表演时，平日素面朝天的修女竟然变身为顶着一头卷发、身披礼服、面带不可一世表情的恶毒皇后，她侧脸对观众甩出一句狠话：哼，盎博罗削大主教有什么了不起，本宫一定把圣殿抢回来，由我们亚略教派使用！

如果说我们有什么伟大之处，不外是因为把基督的大爱传递给了天主所爱的人。但绝不能在这个传递的过程中，让自己成为追捧的对象！不要让人们把我们这些镜子当作了太阳！

有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。

尤其是几何学，一直都是我国数学发展的弱项，直到明末传教士利玛窦传入《几何原本》，才让国人真正对几何学有了系统的了解。

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

这种被召叫、蒙主恩的喜悦，是每个人，特别是有信仰的人梦寐以求的，所以他情不自禁地欢唱：“我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎

天主透过基督徒的楷模光照这个世界，例如这两位新圣人，他们是牧人，也是有信德的人。我要说的是：他们是圣人，并非因为他们曾是教宗。他们成圣，因为他们是基督徒。

如果你们当中有人心生顾虑，生怕做个过于‘宽恕人的人’，那么就想想我对你们说过的那位圣人神父。他走到圣体龛前说：‘上主，若我宽恕得太多，请祢原谅我。

该组织表示，这些字词将有神论奉为优先的信仰体系，暗示著那些没有信仰的人充其量是价值观有缺陷或不完美的二等公民。　　他们还说，菲律宾政教分离是不可侵犯的。　　

我们也冀望教宗的话，肯定是先知性的话，是向那些远离了天主的人的心说的话。藉着教宗的到来和他的话语，他们能重新建立与天主断裂了的关系，以具体方式在团体中活出这关系。