在场参礼的有90位主教、500多名司铎和大约6万信友。此前，教宗乘座车在会场绕行近半个小时，信友们挥动小旗问候教宗，向他欢呼并献上歌曲。

　　据台湾《台南教区通讯》报道，台南教区林吉南主教发表《善度四旬封斋期》牧函，邀请教友祈祷、仁爱、悔过、补赎、斋戒。

二十世纪六十年代，在旅德华裔牧人张维笃主教的推动下，莱茵地区的华人教友团体在科隆成立。据华人团体的老教友叶思芬回忆，当时，张主教在大学校园和华人社区组织华人学生与移民展开牧灵活动，相互帮助。

但该村的老户教友百余人的信仰热诚从未减弱，故今年的本堂主保节已示隆重庆祝，一则汇聚人心、重拾信仰，其二为错综复杂的圣堂落实，我们继续同心祈祷，因此，在本堂苏圣意神父与当地会长的共同努力下，邀请到6位神父，教区韩英进主教也莅临庆典

濒死体验令他完全改变，他在洛杉矶总铎区完成慕道课程，在1994年复活节守夜礼领洗加入教会。

也正是基于这样的体认，圣若望宗徒才说出了这段话：论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，认及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了

为照顾这部分教友，一台中文弥撒、一台拉丁弥撒并举。不过，不久之后便完全启用中文弥撒了，通过实践，中文弥撒得到大家的喜欢和认同。

答：教宗知道巴西人非常友好；深知拉丁美洲人对人赤心相待，巴西人尤其如此。教宗在他首次讲话中多次谈到的心灵一词令我深受感动。他讲到巴西人宽阔的心，谈到他为了被这颗心接纳而叩响了心门。

至于那个右盗，拉丁原文是BORVSLATRO，意思是“好的盗贼”，可能是个杀富济贫的绿林英雄，只要看他和左盗的心态大不相同，看得出他是个有正义感的人。

随着礼仪本地化中文礼仪的普及，我们看到了许多新的教堂，新的礼仪用件，而许多原来拉丁礼仪的用件被收了起来，甚至被随意处理掉。新有新的特色，旧有旧的意义。