其他处境的信友可选择通过不同的方式来获得全大赦，诸如：朝拜至圣圣体、恭读《圣经》半小时以上、诵念《玫瑰经》、拜苦路，或是诵念《慈悲串经》。

事实上，《圣经》教导我们，「天主在我们开口祈求前，就先满足我们的愿望，祂懂得我们的所需」。

教宗接著将上主的「怜悯」和在场修女的工作连结起来，期许她们「成为传教士，见证出以基督为核心的生活，尤其要透过数字和多媒体的出版品，推动有关运用媒体和圣经动画的培育课程」。

哲二班修士表演圣经剧《召叫玛窦》，剧情完整、主题明确、表演到位，为本日的主保瞻礼（圣玛窦）增添了节日的喜庆。

（申卅二3-4）据圣经记载，梅瑟高龄一百二十岁、快要走到应许之地且生命即将结束之际，讴唱了这首颂歌。教宗方济各3月23日在周三公开接见活动中称之为梅瑟的信仰宣认，借以把他与忠信天主的经验传给后代子孙。

教宗首先阐明，在《圣经》里，「梦往往被视为天主启示自己的方法」。梦境象征了「我们每个人的灵性生活、我们的内在空间」，我们应当加以培养、守护，因为「天主在那里彰显自己，并对我们说话」。

信函指出，如此行为既不符合天主和圣经的教导，也不依循基督信仰观点。接著，信函列举了比利时机构与圣座「秉持真诚的教会精神」在各层级展开的多次会谈。

《圣经》叙述了人与天主的关系如何口耳相传、世代相承。那么，当记忆的链条断裂时，会发生什么事呢？教宗答道，天主知道我们的记忆会有多么短暂，所以「祂留给我们一个纪念」、一个远超过文字和记号的纪念。

《圣经》常描述梅瑟「举手望天，朝向天主，几乎亲自成了天地之间的桥梁」。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。

当然，我特别想呼吁的是善于利用社会的伟大“资源”，仅《圣经故事》一书，全国范围内就有一万种以上的版本。