（若17:21）在现实生活中，教会的合一是体现信仰教导——爱的核心之一，更是教会自我福传——践行爱德的重点之一。

他们的芳表“至今仍绽放出强烈的信德与望德之光”。

教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机介绍了爱德工作的相关活动；梵蒂冈城国政府荣休主席贝赫斯枢机则分享了有关梵蒂冈城国内的具体状况，提及一些翻修工程的进展。

牧者带羣羊，和德共迈进。盛年怎重来，每日难再晨。岁月似流水，切记惜青春。祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。

冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

在冷战时期这也许机会渺茫，但现在人们第一次开始谈论美国人成为教宗竞争者的可能性，他便是纽约的弟茂德·M·杜兰(TimothyM.Dolan)枢机主教。

诵完圣母德叙祷文，已登上长约十五米宽十米的平台，青石围栏雕砌。抬头顺着绿化带望去，又见到了圣殿，清晰而真切。回望身后，远处环山公路宛如飘带，更远处的村庄楼房就像幼儿园里的积木和玩具房子。

那种视野最终把主教和教会的使命削减成『福传事业』上行政或架构的功能」。他说，要恢复诚信祇能是「一个合一肢体所得的成果，并在承认其过犯和限制的同时，也有能力宣扬悔改的需要。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

信德丛书中很多是我读过好几遍的，我曾经把《圣福若瑟神父语录》带在身边，看这位神父字字珠玑的语言福传，以至于有幸来到福若瑟神父生前牧灵福传的济宁戴庄教堂时，感慨颇多又备受鼓舞，仿佛圣福若瑟神父犹在眼前谆谆教导