第二部分为第9-11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。

——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。

1874年，圣母圣心会的德玉明、魏林敦两位比利时神父在向导萨木腾金巴的带领下，来到当时城川。他们先通过搭建帐篷或租赁窑洞等方式开展教务活动，随后在当年7月份盖起3间柳笆屋作为教堂。

三圣的灵修特别是加尔默罗灵修的这块神秘的宝藏比较清晰的呈现在我的眼前。三圣的灵修带领我认识了四条路：神性之路、静观之路、黑夜之路、爱之路。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

全国政协委员、中国佛教协会西藏分会副会长直贡穷仓·洛桑强巴表示，要坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，旗帜鲜明地同党中央保持一致。

15天前，在我居住的圣玛尔大之家——这是一家很多人住的酒店——人们流传着这样一个想法:在这个圣周，最好翻翻我们的衣柜并把东西扔掉，扔掉我们不用的东西。你无法想象有多少东西可以扔掉！

教宗方济各喜欢把受苦者称作基督的肉体，他向圣座医疗牧灵委员会表示：加尔瓦略山的经历颠覆了与疼痛相关的一切看法，为人类最严重的疾病赋予了意义。　　

圣座国务卿引用了教宗方济各一年前在圣玛尔大之家的弥撒讲道。当时，教宗说：「在21世纪中，我们的教会仍是殉道者的教会。」