普黎史拉和阿桂拉是《宗徒大事录》所描述的婚姻生活的圣德典范，教宗表示：“我们的堂区需要这样的典范，在本堂神父及他的圣职合作者从来没有时间和精力抵达的都市地区尤其如此，那里的信友虽然称自己是基督徒，却无法领受圣事，或对基督几乎一无所知

诚如圣保禄宗徒所言，我们不再有奴隶和自由人之分，「因为众人在基督耶稣内已成了一个」（参阅：迦三28），因圣神的德能团结一致。这是耶稣所宣告的「圣神的洗礼」。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在基督圣体圣血节的前夕，教宗方济各于6月10日举行例行的周三公开接见。

卡洛爱慕基督，是福音的新一代传播者，安东尼娅希望卡洛能“帮助我们成圣，就如天主所愿意的那样”。

汉斯·孔在他的博士论文中探讨了天主教和基督新教关于“成义”教义上的趋同，他表示，事实上是相同的观点用了不同的言词来表述。

主教还提醒教友们，不要忘记了天主给我们每个人的“圣召”，“我们每一个基督徒有培养圣召的义务，给自己的儿孙从小传递这一信息，做神父做修女绝对是件高尚和值得追求的事，要为圣召祈祷。”

“事实上，她是妻子、母亲、奉献给爱德事业的平信徒奉献生活者、默观祈祷的隐修女，在她生命中的各个‘状态’，她始终聆听天主的声音，蒙召成为‘基督的承载者’”。

然而，罗马教会与亚美尼亚的关系更为悠久，几乎可追溯至基督信仰的起源。当时，基督信仰从耶路撒冷传到「已知的世界」，也就是各民族商业往来、文化交流的地方，并提出触及生命和生活意义的问题。

除了音乐外，圣乐和宗教艺术基金会也与宗座基督信仰考古学院合作，为在这所宗座学院就读的优秀学生建立两项或3项奖学金，鼓励他们深入研读与基督信仰宗教艺术相关的课程。（原载：梵蒂冈新闻网）

见证者中有阿富汗人、波兰人、法国和西班牙人，以及罗马尼亚和意大利人，他们讲述了各自的痛苦经验：从不幸遭遇、失足到因基督的慈爱而重新站起来。