卡米卢斯神父（RaymondFrancisCamillusMascarenhas）于1921年在门格洛尔（卡纳塔克邦）的班杜尔建立了该修会。

在本次会议期间，罗马宗座额我略大学关于保护儿童的人类学研究所主任措尔纳（HansZollner）神父在讲话中谈论了「因国情而异」的不同状况，特别强调一个常常谈到的概念，即：不利于打击侵犯的「思想」。

耶稣小姐妹会在富高神父去世大约20年后创立，教宗向修女们强调，“降生成人的道路、纳匝肋的道路，这是天主所指明的道路，祂甘愿自谦自卑、为与卑微者分享生命而成为孩童”，因此，“默默无闻的道路是天主的道路”。

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。

主耶稣施与我们大爱，赦免罪人，治好癞病人，复活纳因城的寡妇的独子和雅依洛的女儿，最后为拯救世人被钉在十字架上。我们赞美感恩上主施与大爱的时候，有没有想过回报上主，效仿基督呢？

当然，依纳爵其人及其灵修学——神操是重要的必修课，也要熟悉其重复和想象等默想祈祷方法，在某人的经验中寻找和发现天主，以不同方法体验天主的临在。

教宗接着说：“真理本身可以拯救人的生命，可以照亮人心，特别会照亮那些本着爱人之心去接纳福音的人的心灵，因为他们这样做是把自己白白接受的恩宠分施给向周围的人。”

此行中陪伴宗主教的有意大利和马耳他的东正教总主教杰纳迪奥斯宗主教，他是宗主教在南欧的特使，此外还有阿萨纳西奥斯宗主教以及约安尼斯宗主教，他是天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会东正教方面的主席。　　

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

不知是有意还是无意显得非常猖狂星星也睁着冰冷眼晴静静地注视着您降生的山洞只有吹着号角的天使们把这消息告诉给守夜的牧羊人罗马皇帝的御旨尽在炫耀他的雄才大略不可一世瞅准机遇的商贾们望着眼前的金币自我陶醉投宿的百姓就象被驱赶的羊寻找栖身的避风巷谁也没有在意您一降来就承受起他们的苦难担负起他们的过犯而你，默默的让这切顺着父的旨意发生二、献给你的礼物明明知道你要来到却不知道拿什么献给你金钱财富你不喜欢牛羊燔祭你不悦纳挠头抓耳真不知道该拿什么做为献给你的礼物找遍全身唯有这一颗心尚且完整却也布满污尘把它洗了又洗却怎么也洗不干净当你微笑着把你圣心的血滴在上面立刻就干净了我这才朋白低下头