信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。因此，显而易见的，撒玛黎雅妇人此时对耶稣的信仰的关注点仅在现世的物质之水。

假设有一位慈母，从看到自己的孩子出生在世那一天起就对这个孩子充满了怜悯，觉得这个孩子来到人世实在是太不应该，活在人世实在是太苦了，一定要救他，于是拿出自己所有的爱给他，虽然他常辜负这爱，但母亲一直希望他有一天能悔悟回头

想要获得幸福的人，就必须实现希腊哲学所提倡的价值。保禄也是这么认为的，他要求斐理伯教会：凡是真实的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。

这里背靠西山，伴有泉水小溪，景幽地僻，人迹鲜至，面朝东南，放眼眺望，整个南充城一览无遗，实乃天生建修院之佳所。1928年年底开始动工，直至1930年腊月中旬，西山天笃院先期工程才算落成。

也是我们向天父表示感谢的至高行动，因为在圣祭礼仪中，我们感谢天主所赐的大小公私各种恩惠。一方面感念他赏赐圣子救赎人类，并且也感谢他对我们每个人的不断照顾、降福、保佑等所有恩赐。

北京政府官员也不会忽视帕罗林枢机讲话中描述刚恒毅枢机时所遵循的红线：介绍了刚枢机为了推动圣座与中国当局建立直接关系所采取的耐心而坚持不懈的尝试、总是遭到西方强权有系统的——且总是得逞的

在我们所生活的世界上，各种各样的电视，报纸，互联网等都在想尽各种方法告诉我们这就是幸福的生活！然而，当我们跟随了各种高人或潮流去追求后，其中的痛苦和艰难，只有我们自己知道。

要知道，玫瑰经所隐藏的宝藏不是那么容易发现。因此我愿意在这里和你们解释。有两种念玫瑰经的方法，一种好，另一种不太好;或者一种弱，另一种强。弱的方法:看，我很担心，因为我的亲人在医院病危。

耶稣在受难时所宣讲的话在宽恕中达致最高境界。耶稣给予宽恕，祂说：父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什麽（路廿三34）。

因此，当我们得知此事时，决定首先要为教友们的安全着想，就通知所有的堂口，让神父告诉教友，教友们之间互相转达：为了教友安全着想，不用来教堂参与弥撒了，提倡在家安心祈祷，求天主保佑大家共渡难关。