主内亲爱的兄弟姐妹：四旬期是基督徒反省的时期，召叫我们全心归向天主，为复活节而善做准备。教会在此礼仪时期，以三种基督徒的悔改传统祈祷，禁食，施舍，协助我们走向逾越奥迹，并体验天主的能力。

讲者之一、天主教研究中心主任夏其龙神父以「香港百年发展中的教会」为题，指出在两次世界大战，抗日战争与国共内战后，中国大陆政权更迭，大批难民涌入香港，使本港的天主教会因此积极投入社会建设，并使教友人数增长迅速

这种服饰上的分明，在主内的共融中，显得更加有韵味。这台圣母进教之佑节的弥撒，由全国修院的李树兴神父主祭。弥撒中，领圣体的排序中，有两支队伍。左边是河北修院的修生，一席黑色，成熟稳重。

教宗在讲道中又回到雅各伯梯子的图像中，他解释说：“在耶稣基督内，世界与天国之间的联系是有保障的，并向所有的人开放。然而，攀登这个天梯需要承担义务、付出努力和蒙受恩宠。必须帮助那些最弱小和最脆弱的人。”

我为在圣洗内和人类的所有弟兄姐妹，尤其是病患和残疾者、服刑人和失业者，以及穷人和被遗弃者献上祈祷。教宗最後总结道，我们受造是要成为他人的希望。

窃以为，举办普通话读经培训班的意义，不仅仅是在香港本地传福音，也许经过培训后的教友可以到不同华人居住区，用普通话去分享他们独特的信仰见证，借着信仰互动，在基督内共同成长。

也就是说，我们要让平信徒透过圣洗圣事发现自己在教会内的使命和声音。我们也谈到以青年为主题的世界主教会议，教宗邀请我们聆听青年，包括非信徒在内，从而了解他们如何看待其他青年，如何看待自己的当下。

他拿着本，在教堂内，边转边记哪里需要改造。过去唱经楼又高又陡又黑，上上下下极不安全，他就着手安上了照明灯，消除了安全的隐患。接下来，他开始在教堂穹顶上安装灯光彩条，十几个拱洞打眼固定很费了一番工夫。

教宗表示，欧盟设计者认为，在统一的欧洲内，政治、经济和文化应该以人的尺度为衡量标准。建立欧洲的想法包含着人类的形象和责任，而人类具有福音友爱的酵素，以及数千年来人类始终对真理和正义的渴求。

但在痛苦中，经历过痛苦考验及牺牲的基督不但不会舍弃我们，而且还会与我们同在，赏赐我们战胜痛苦的力量，因此，痛苦是可以战胜的，可以转变为希望，凡是经得起痛苦考验的人们将在基督内获得新生。