阿库蒂斯生前天赋异禀，却纯粹地把这些工具用来传扬福音并推广圣体圣事的相关知识。就连教宗都曾多次引用这位真福的事迹，勉励众人追随他的芳表。

25日圣诞节当天黎明弥撒后，神父在会长陪同下，给不能进堂的老年人送去了终傅和圣体圣事。

如此一来，教会“持续不断地行走，向圣神的新意开放，战胜自我保护和自身利益的诱惑”，全神贯注于要紧的事，即宣讲福音的工作。

我们因着洗礼和坚振的力量，也就是因着入门圣事的力量，我们所有人都应参与福音的宣讲，首先要向我们自己福传，就如《在新世界中传福音》劝谕所提到的那样，宣传福音前，教会应先接受福音”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗说：在这条路上发生的事就是一次希望的治疗。谁来治疗？是耶稣。祂首先询问和聆听，我们的天主不是一个侵略性的天主。

教宗最后总结道：“我们本应成为‘感恩圣事’的男女，懂得感谢、谨慎利用地球资源，但危险的是，我们正在变成掠夺者。现在我们意识到，这种形式的‘贪饕’对我们自己和我们生活的环境造成了极大的伤害。

这是最重要的事：我们要向天主敞开、向弟兄姐妹、向福音敞开，使之成为我们人生的指南针。”教宗最后邀请众人走这条道路，效法真福马祖科尼（GiovanniMazzucconi）的芳表。

在教宗当选周年之际，圣座礼仪及圣事部秘书长维奥拉总主教代表圣座向教宗表达敬爱之情，并保证为其献上祈祷。永生是已然赐予我们的恩典，但我们常常难以理解其中一个核心要素——安息。

他从“希望探寻”“希望叩问”“希望前行”三个维度深入解读，系统阐释旧约与新约中希望的不同内涵，结合教会教父观点、圣事礼仪意义、社会价值及青年社会责任，全方位剖析希望的本质与践行路径。

耶稣圣心流出的“血和水”（参阅：若十九34）是“圣事的象征”。再者，谈到伯多禄宗徒，教宗指出，慈母教会以其与圣母有关的神恩，支持历代伯多禄继承人的宗座牧职。