他说：「几乎世界各地教区也在自己国家内举办活动，有些是家庭和青年聚会。我们持续努力协助所有主教在教区内促进家庭生活和青年工作。

这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

当天的福音记载，耶稣告诉门徒，世界憎恨自己和他们（参阅：若十五18-21）。教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？

我们没有保护自己的民兵组织，我们唯一的护卫者是耶稣基督，祂始终保护和帮助我们。我们渴望像所有的伊拉克人一样地生活，不应该有头等和二等公民的区分。

谈到罗哲弟兄这个人，尤金弟兄说：“罗哲弟兄首先是个共融的人，他渴望在自己周围缔造和平与修和，所透过的是生活而非过多的言词。我们正继续走这条路，我们希望将来也如此。

因此，这就要求所有人，特别是那些承担社会和政治责任的人，将自己的行为“植根于伦理原则”，并“以社会和政治之爱”来培养他们。

巴尔多禄茂一世宗主教（梵蒂冈新闻网）“我们完全同意”教宗方济各提出的“邀请和挑战”，即“放弃通常支配我们生态、政治、经济和社会生活的冷漠或愤世嫉俗的心态，这些只以自己为中心，或不关心其它事物。

正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。」（若十五4）对此，塔格莱枢机表示，倘若耶稣住在我们内，「我们就必须选择生活并存留在祂内」，我们必须始终牢牢地依附著真葡萄树。

在这里，人人能以自己的敏锐度领会到『某个』对自己生命有价值的事物，并使之愈加美善。梵蒂冈博物馆今天很高兴能向服刑人及陪同者呈现并提出那触及灵魂深处的美的灵感」。

“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。“做”，能立刻令我们感到满足，“做”得太多，常常变成我们的宗教。我们不停地做是为了不陷入悲哀中。