至于取舍工作的标准则有以下三项：(1)具有影响力的，(2回应社会的需要，(3)行之有确实而丰富的成果的。今天耶稣会士选择使徒工作就是秉持这样的灵修基础。

碑身左侧刻有用叙利亚字母拼写的文字，十二行；碑身右侧刻汉字三行，共三十七字：“岁次丁巳延祐四年三月初九日三十三岁身故五月十六日明吉大都忻都妻也里世八之墓”。汉文和叙利亚文书写均呈直行。

做基督徒就是要做事，承行天主的圣意。在末日，我们都将面临那一天，上主会问我们什麽呢？祂会问我们怎样议论祂吗？不！祂会问我们做了哪些事。

我们要牢记上主在我们每个人身上所行的美妙、伟大的化工。

无须行大事，做苦修，简单的事便足矣。成圣是一条简单的路。你们不可後退，却要勇往直前！

我们绝不可理睬魔鬼，因为魔鬼迷惑人且行骗术，我们却应以谦卑之心走近上主，在审判的日子与祂相会。在教会礼仪年结束之际，我们这几天省思了关於世界穷尽的问题，当天的第一篇读经《默示录》也记述了有关的神视。

教宗强调，「这种人言行不一，人格分裂，以致耶稣建议祂的门徒们说：『凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做』（玛廿三3）。他们说一套做一套，言行不一。他们是言行不一的人。

耶稣曾教导门徒们说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义……当你施舍时，不可在你前面吹号……当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露

’教宗对此表示，在当前的环境中，我们也需要重新回到信仰的根源和基础，这样才能领悟天主藉着耶稣基督为我们所行的作为，以及我们的死亡有何意义。

四旬期要求我们抵拒那种让我们自感心安的祈祷，那种让我们自我陶醉的行哀矜，那种让我们认为坦然的守斋。我们要向那只注意自己，却排斥别人的窒息说不；它欲想抵达天主那里，却避开基督临在於兄弟姐妹身上的伤痕。