教宗继续说道，这个乞丐遇到宗徒们后，“没有得到金钱，却得到了那使人得救者，即纳匝肋人耶稣基督的名字。伯多禄呼求耶稣之名，命瘫痪者起来行走”，他又握住他的右手，拉他起来。

因此，需要有新的圣言服务者，女性也应包括在内，好能为当今的挑战作出新的回应。同时，也需要培养素质良好的平信徒，使他们本著传教精神在亚马逊的每个角落宣讲福音。

往古者，知今也！“往古者，知今也！”是我在路过澳门博物馆时，在其墙壁上读到的一句话。它正好体现了澳门人民的精神。在参观中，澳门留给我印象最深的是人民和政府非常重视文化遗产和尊重宗教信仰。

第二、圣婴躺马槽，聚集受造界朝拜天主，邀请我们成为共融的促进者和标记。教宗接着描述，圣诞马槽周边的景色往往是老旧残破的住宅，代“人类衰败的可见记号”，而耶稣来就是为了“医治和重建”这一切。

因此，这需要我们做出具体行动，不但关怀受苦者的肉身，也应照顾他们受苦的心灵。如何在最卑微者身上看到耶稣？若我们爱那看不见的，至死奉献自己，我们就生活在善的圆满中，就会得到生命之父的降福。

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

正是出于这个原因，如何善用金钱应该进入到奉献生活者的培育活动中去。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

教宗方济各为刚果和南苏丹的和平祈祷两个国家、三座城市、八篇讲话、三篇讲道词，以及多场与民政当局、教会人士、青年、流离失所者和暴力受害者的会晤。

（统计仅限备案者）林家善主教据“林家善主教治丧委员会”发布的讣告介绍：“林家善主教出生于1936年7月24日，福建省福州市长乐区人，1981年5月11日晋铎，1997年7月13日晋牧，2020年6月9日就职为福州教区正权主教