上周，培训班的组织者之一黄淑玲修女告诉我，在下邀请函的时候，某地的一位老修女不但不允许年轻修女前来参加这样的培训活动，而且，还认为这样的活动肯定“不好”，因为涉及到了“艾滋病”，那简直是“犯罪”。

校长接受了这幅字，以后一直把它挂在校长室里面，但是大家不会念这两个字，也知道念来念去总不对，后来，有一位老师说：我们就用K.S.来代表这两个字吧。

他满以为自己来得早，资格老，并以此为资本，步步高升，要风得风，要雨得雨；哪晓得沐浴春风滋润雨露的并非他一人，而是整个葡萄园的工人。家主填平差别的善举，打破了他独富的美梦。

在个别的农村堂区，随着老教友的过世，甚至出现零增长、负增长，这和我们不学《圣经》、传教意识差有很大关系。与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！

没想到一到老家就感觉到了一种奇怪的格格不入和不安：好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子

答：因为依撒格年纪已老，眼睛失明，感觉自己将近死亡，想在临终前按照天主的旨意，把长子的祝福传给大儿子厄撒乌。依撒格喜欢吃厄撒乌打来的野味，所以特别吩咐他打猎做美味。问2：黎贝加是如何参与的？

在祂死亡及复活的奥蹟中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。

本报讯太原总堂爱德服务中心一行２０余人于６月２５日至２６日到济南洪楼天主堂传经送宝。图为中心的人员与洪楼堂区福传组分享场景。（张金鏊）

当他知道时辰已到，要离开世界回到父那里去时，他在晚餐中为门徒们洗脚，并交给他们爱的命令。

我们是信徒，因为天主的爱本身“已倾注在我们心中了”（罗五5），这圣神现在真的是我们“嗣业的保证”（弗一14），持续不断地激励我们去以耶稣完美及丰富的人性追寻永恒的美善事物。