他指出，忏悔者通过承认冒犯了“无限美善”的天主，从而认识到“爱天主在万有之上”，就是把天主置于一切的中心，作为旅途上的明灯和所有价值秩序的基础，并将一切托付于天主。

再谈战事升级的问题：教宗多次谈到核冲突的危险，“一次事故就足够了”，这难道就是圣座内心的忧虑吗？就好像曾在萨拉热窝发生的那次“事故”那样？毁灭性的核“偏移”危险并非不存在。

这就是为什么如今和起初一样，一个好基督徒不会错过教会给予的这“特别恩惠”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这种态度就是充满信心的等待。事实上，在播种事务中，农民尽管撒最好的足够多的种子，他也先准备好了土地，但植株不是马上就长成了，需要拿出一定的时间和耐心！因此在播种后，他知道怀着信心等待是必要的。

第四个，也就是最后一个幅度与“促进礼仪职务”有关。诚如《我渴望而又渴望》宗座牧函所阐明的，礼仪职务是圣神降临于教会的果实（参阅：33号）。

这也是为什么师傅叫来一个小孩子，把他放在门徒中间，抱起他来，给他们说：“谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我”（37节）。小孩子没有权力：他有需求。

“可以说，我就是我的心，因为它使我与众不同，赋予我灵性的身份，并让我与他人共融。”这是教宗方济各于10月24日颁布的通谕《祂爱了我们》中的重要段落之一。

在日常生活中将基督带给别人“不认识圣经就是不认识基督”，教宗引用圣热罗尼莫的这句名言，邀请聚集在梅久戈耶的男女青年也要经常参加感恩祭并勤领修和圣事。

他指出一个“希望的迹象”，也就是：有关各方已经同意要重启会谈，以达成加沙地带停火、人质和俘虏获释。

从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。我们一起向救恩的曙光、玛利亚祈祷，求赐在基督的光明中看顾我们的旅程。