他指出一个“希望的迹象”，也就是：有关各方已经同意要重启会谈，以达成加沙地带停火、人质和俘虏获释。

（咏119：105）我们要热爱圣体，圣体就是主耶稣，复活的主讲解圣经，使厄玛乌的两位门徒心灵火热，又通过擘饼让他们认出自己；教会教导我们，圣言和圣体是同等的重要。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

从施舍中接受到的最大恩宠就是那恩赐的他，因为他用上主的眼光让自己被看见。我们一起向救恩的曙光、玛利亚祈祷，求赐在基督的光明中看顾我们的旅程。

“可以说，我就是我的心，因为它使我与众不同，赋予我灵性的身份，并让我与他人共融。”这是教宗方济各于10月24日颁布的通谕《祂爱了我们》中的重要段落之一。

枢机指出，“小德肋撒最显然和独特的贡献就是对新视野和新愿景怀有希望”。枢机最后表示，在教会和全人类遭受极大痛苦的此时此刻，“她的讯息更有现实意义”。

教宗解释说，这意味着我们要摆脱“那些绝对要求一种过度严厉的观念”，以及“受错误观念影响的态度，即最好的答复就是统统宣布无效”。

这就是对“接近”的理解。“透过电视或广播，你们接近许多人，他们在你们身上找到了能接收讯息的朋友，借此愉快地度过时间，或去发掘现实状况、经验及新场所”。

这就是为什么在祭台前务必先和好再献祭」。此外，圣座国务卿也谈到，教宗方济各敦促基督徒经常在我们的关系中说：「请、谢谢、对不起！」枢机表示，这三个词展现出放下对立情绪，变得宅心仁厚、心存善意的彻底转变。

第四个，也就是最后一个幅度与“促进礼仪职务”有关。诚如《我渴望而又渴望》宗座牧函所阐明的，礼仪职务是圣神降临于教会的果实（参阅：33号）。