亚纳会的阿姨们虽已年过六甲，但在统一的口号下，个个精神抖擞登台亮相，一口气为大家奉献了几首欢快的圣歌；同时，四位会员在众多的观众面前敲着罗打着鼓为大家表演了“劝人为善”的《三句半》。

1846年（道光二十六年），清政府公开承认天主教是“劝人为善之宗教”，并同意把康熙、雍正年间没收而没有改作他用的教堂归还天主教会。但上海老天主堂的地产已改为关帝庙和敬业书院，按理不在归还之例。

他在日常的教导中，不断请信友们宣扬救赎人类的十字架的福音，为以善战胜恶的爱做见证。

你的脸儿圆又圆哪，好像那苹果到秋天……在我们目前的中国，对于每一个基督徒来说，都需要掀起你的盖头，亮出你基督徒的真实面目来，以便效法我们的主耶稣基督，用我们的善言、善行、善表，给世人做出好的榜样，真正起到地上盐

另外，为响应号召，向地震、台风等地灾区人民奉献爱心，徐州圣心堂的教友纷纷解囊，掏出善款投入献仪箱，以表达对灾区人民的关爱。（秦若翰）

为更好地迎接并善度慈悲年，西安北堂于12月5日上午在圣堂二楼举办了慈悲特殊禧年专题讲座。特邀安康教区范志超神父主讲，北堂主任司铎贾少飞神父带领教友们聆听了讲座。

弥撒由宗光远神父主祭，吕景言神父、李满河神父辅祭，本堂靳海波神父及其他20多位神父襄礼，阎展利神父讲道：主要讲述了本堂主保无原罪的圣母的仁爱、慈善、大能及为罪人转祷的特殊效验，虽至洁，不弃污者，虽全善，

身体和精神上的慈悲善举是善度禧年的必要条件。这是教宗方济各在禧年中所行的第六个慈悲标记。

慈悲不同於善念和博爱。那麽，我们要如何感受慈悲呢？教宗答道，首先慈悲是一份恩宠，必须祈求上主赐予慈悲之恩。「然而，获享慈悲的唯一道路是透过自己的罪，我们要明认已罪，并蒙受上主的宽恕。

不过，如果你不按照耶稣的教导谦卑行善，你的善行将一无是处，因为这善行出自你本人，为求自己心安，而不是源自耶稣赐予我们的救赎。教宗补充道，救赎的途径是谦卑和屈辱，因为若不受屈辱，就无法做到谦卑。