公交车上一位年过半百的大妈，她刚坐好就拿出圣歌书低声唱了起来，她的歌声吸引了不少乘客，大家的目光马上就转移到了她这。有人问她唱的什么歌，她便抓住机会开始宣讲基督的信仰。

其中有一位很坚强的老者，她是盲人，但生活中的一切她都自己来，不需要别人的帮助。她爱唱圣歌，由于声音高亢，所以唱起圣歌来非常好听。早晨我往往都是被她有力的歌声所唤醒。

这种认识不仅是单纯的理智上的认识，更是个人深入的关系；是一种心灵上的认识，也就是爱的人和被爱的人之间的认识；是一位忠信者和知道足以信赖者之间的认识；是一种爱的认识，因着这样的认识，牧人邀请他的羊群跟随他

在会晤青年过程中，宣读了玛窦福音第十九章所记载的一位青年与耶稣会晤交谈的经过。教宗说：“在这位青年身上我看到你们巴西和拉丁美洲的每一位青年。为得永生，应该做什么呢？

一次，我遇到一位来自黑龙江的教外朋友，他到北京旅游。来到著名的王府井金街，看到教堂开着门，就走了进来。我热情地向他介绍了天主教的信仰，真诚地告诉他天主是爱；耶稣是人生唯一的真理、道路和生命。

教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。教宗说圣亚大纳削的一生是初世纪教会处在各种困难中的标记，也是无数护卫基督福音的见证的象征。

这本《圣经》送给了他，事后才知道这是北京基督教协会的一位韩文翻译送给他的。　　

在洗者若翰的宣讲中，耶稣是一位收获庄稼的农人，他“手拿簸箕，要扬净自己的谷物”。在本主日弥撒中的第二篇读经里，圣雅格伯却以农夫来比喻我们基督信徒。

加尔各答的真福德肋撒修女难道不是我们当代一位令人难忘的福音真正喜乐的见证吗？她每天与贫穷、与恶劣的生活环境、与死人相处。她的心灵尝过信德黑夜的考验，但她仍然把天主的微笑送给每个人”。

无论何时我们判断一位神父，都是依靠自己心理和经验领域。我们在特定时间、地点和环境下对神父作出的观感可能是错误的。事实是一回事，而我们对事实的看法又是另一回事。这跟我们对天主的看法是一样的。