恰恰相反，这说明一个人终于把自己的生活指向了光明。不是神经病患者，而是圣人，说他们是罪人”。只有天主的恩宠能改变我们，并使我们直面罪的事实。

面对我们这个时代的许多问题和诱惑，教宗提出铎职生活的四大支柱，他将其解释为“四种亲近的形式”：即亲近天主、主教、司铎弟兄和天主的子民。

教宗最後说：我们也与伯多禄、雅各伯和若望一起登上耶稣显圣容的山，在那里停留默观耶稣的面容，接受耶稣的讯息，并在我们的生活中付诸实行，因为我们也能因着爱而改变。事实上，爱有能力改观一切；爱将改变一切！

人是祂的谦卑合作者，默观天主的创造行为，并为此而高兴，耐心等待天主作为的果实。这些果实也可以出自在人看来是微小的和表面上无关紧要的事物。

教宗也邀请我们加强默观祈祷，再三重覆要与天主同在，与人同在，尤其是与司铎同在。问：越南教会的情况如何？答：我们的天主教会团体生气勃勃。

教宗说：网络化意味着在教育机构内创造与不同文化、传统和宗教的公民相遇和对话的场所，并将这些场所推广出去，让基督宗教的人文主义默观当今人类的普遍状况。

许多人在大学毕业后离开祖国，寻找更好的生活，最终却丢失根基，远离信仰，没能发挥才华。与会神长们指出，西方的消费主义恐怕会浇熄青年的热火。

尽管有着视觉障碍，但修女们的生活却是默观且活跃的。她们在自己的堂区讲授要理，看望临近村庄的人，在线上和线下给予他们帮助。修女讲述道，“我们圣事修女会的神恩是在圣体圣事中朝拜耶稣，并与主耶稣谈论人类。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

这祈祷文字不多，用时不长，但也是默观式祈祷，默观天主爱的救援工程之三端主要事迹和我们藉此而享有的宠恩：天使报喜，圣母领报和圣言降生的奥迹。