下午来的人少了，我想去小堂里听戎利娜修女的《圣咏》讲座，便请他帮忙照看场地，他爽快地答应了。从下午一点到四点多，他边看书边接待着零星来买书的教友。

李晶主教主持发愿礼早晨8:30，在优美的进堂咏歌声中，由李晶主教主礼，神父们共祭，举行了大礼弥撒。李晶主教在弥撒中讲道说，今天是个喜庆的日子，圣母会四位修女发圣愿。

东西方教会在神学、礼仪和敬礼上，都以《信经》为骨架，再添上「肉和血」，诸如《五旬节继纾咏》和《伏求造物圣神》。这些祷词涵盖了圣神与各种人群的关系，其意义至关重大。

（咏130：3）2.主耶稣给我们送来了救恩，没有要报酬啊，白白得来。怎么得？一个水管，不把水龙头打开，水是不会流出来的；一个人若想获救，不向主敞开心扉、打通与主交心的管道，天主的恩宠是进不来的。

海涛尽管汹涌翻腾，山岳尽管因浪震动，与我们同在的是万军的天主，雅各伯的天主，是我们的保护（咏46:2-4）。

圣道礼仪读经二后的继抒咏是本日特有的一首歌曲，赞美逾越节羔羊的胜利，表明信友对耶稣复活的坚定信仰。弥撒后有祝圣食品的习惯。信友们把带来的食品集中在一起，请神父祝圣。

善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。其次，奉献生活者也应克服不断抱怨的诱惑，不因他人的缺失、艰困环境和缺乏机会而怨天尤人。

（咏18：3）天主是我们人生的价值所在。保禄说：凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作是损失。

段主龙修士晋升执事典礼在隆重的游行进堂式中开始，合唱团高唱进堂咏，吊炉、十字、蜡烛依次进入圣堂，之后是段主龙修士、读经员、修女、神父以及主教。

在结束前6首歌曲演唱之后，温州教区小德兰修会的邱碧瑾修女给大家恭读了圣咏57篇第8至12节，完美诠释了歌唱是双倍的祈祷！的真谛。紧接着谷广中神父就《如何做好礼仪中的圣乐侍奉？》