端两大碗馄饨给他们吃。”“干嘛端给他们吃？”旁边一位无信仰的邻居说。“外地人都不是好人，摸不到他们的心。他们偷偷摸摸，样样都干，照顾他们干什么。你们要好好的防备！

接着，神父列出这次默想道理的几个题目：惊叹的学徒、渴望的学问、我觉察到自己口渴、对虚无的渴望、耶稣的口渴、泪水道出的一种渴望、从自己的口渴经验汲水、欲望的形式、倾听边缘地区的口渴，以及对真福八端的渴望。

比尼亚尔迪女士指出，真福八端，尤其是怜悯，可说是基督徒的身分证。

　　在印度首届全国传教大会闭幕式上，格拉齐亚斯枢机指出，“我们只想服务、按照耶稣教导我们的去做、善度真福八端教导的生活、热爱所有的人并为所有人服务、使世界变得更加美好”。　　

当天礼仪选读的福音章节记述，耶稣拣选完门徒、宣讲了真福八端后，说道：「但是，我给你们这些听众说：『应爱你们的仇人。』」（路六27）教宗强调，耶稣这番话也是对我们说的。「耶稣不是个理想主义者。

学习班期间，为了让教友们集中时间，专心学习，堂区为参加学习的教友们准备了简单而可口的午餐，并由堂管会成员及年轻的教友们为老年教友们贴心服务：端饭、倒水，体现了亲如一家的主内情谊！

教宗方济各阐明，「山」这个地点富有象征意义，意味深远：在山上，耶稣传授真福八端（参阅：玛五1-12）；在山上，耶稣独自祈祷（参阅：玛十四23）；在山上，耶稣与群众相会，治愈病人（参阅：玛十五29）。

但是，要始终“在至关重要的彼此共融中”一起梦想彼此皆为弟兄姐妹的世界，且共同“努力”建设这个世界：男人女人为正义而奋斗，为人类生态皈依而努力，为传教计划而合作，成为和平的匠人和真福八端的见证人。

教宗提到，在他履行牧职以来每年都把圣周四举行的濯足礼视为优先考量，这无疑是奉行耶稣所讲的“真福八端最有说服力的一个象征性”举动，也是慈悲善功的具体表达。

主教诵念祝圣经文，授予执事司铎圣秩，新神父的家人手端祭衣来到主教前，主教为神父授予祭衣，新神父的家人为他们穿上祭衣，主教为新神父傅油并授予圣爵圣盘，象征着他从此可以举行圣祭。