新问世的文件分为五章，旨在阐明今日在牧灵工作上信德与圣事的相互性陷入危机。本文件的核心在于第二章，内容涵盖信德与圣事相互性的神学论据。

他叮嘱眼前的29位新司铎，“成为真正的牧人首先就要度一种井然有序的生活，这也意味着不让自己陷入无数的事务中，否则将会失去全心奉献给上主的单纯”。

罪人可能会长期陷入自己的罪过中，可是天主有耐心等到最后，深知罪人终将敞开心扉、洗心革面。天主宛如慈爱的父亲和温柔的母亲那样，祂也像是个好母亲，从不停止爱护祂的儿女，即使儿女会犯错误。」

在疫情以前，墨西哥有45%的人口属于中低收入户，而他们现在恐怕要陷入贫困。「我怜悯」组织在巴西的合作伙伴指出，该国政府的防疫作为仅限于呼吁而已。在玻利维亚或阿根廷等国家，则是缺乏购买可靠疫苗的经费。

「谁若想要祈祷，就必须谨记信仰并不容易，有时会陷入几乎全黑的状况，没有参照点」。在《圣经》里和教会的历史中，没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。鹦鹉学舌式地诵念祷词并非祈祷。

“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。

保禄宗徒勉励基督徒“彼此分担困难”，温和地对待犯了错误的人，同时警惕自己切莫陷入同样的错误中。教宗指出，这种态度完全不同于“没有随从圣神”的“说闲话”的行为。

世界穷人日催促众人特别关注「最脆弱者的苦难」，因为他们往往因为不公义和不平等，被迫陷入煎熬的处境，又因为那忽视或摒弃他们的「丢弃社会」，情况雪上加霜。如此的境遇带来痛苦和恐惧。

受到这种诱惑的人陷入“神圣事物的意识形态”中，而同道偕行则是一个方法，“帮助我们一起发现应走的道路”。

教宗多次揭露今天的父亲身份陷入危机。为重新使社会上如此重要的父子关系获得力量，我们能做什么，教会能做什么？教宗谈到，我们一向把教会当作母亲，因为教会的母亲身份就是施予慈悲，这个爱不断地赋予生命。