罪人必因自己的唇舌而陷入罗网;辱-骂人的骄傲人,必因自己的唇舌而跌倒”(德二十三7-8)。类似的箴言还有:“智者常隐藏自己的智慧,愚者则因自己的口舌而显露自己的愚蠢!”
在疫情以前,墨西哥有45%的人口属于中低收入户,而他们现在恐怕要陷入贫困。「我怜悯」组织在巴西的合作伙伴指出,该国政府的防疫作为仅限于呼吁而已。在玻利维亚或阿根廷等国家,则是缺乏购买可靠疫苗的经费。
「谁若想要祈祷,就必须谨记信仰并不容易,有时会陷入几乎全黑的状况,没有参照点」。在《圣经》里和教会的历史中,没有一个伟大的祈祷者「安逸」地祈祷。鹦鹉学舌式地诵念祷词并非祈祷。
这位教授指出,「在2003年至2014年这十年期间,内战爆发,伊拉克陷入极度贫困的处境,在国际上孤立无援。
“如果穷人被边缘化,就好似是他们自己造成的,那么民主本身的概念就陷入危机了,各种社会政策就会失败”。
妙哉斯言,也让我们顿悟:我们之所以没有犯更大的错误,没有陷入更危险的境地,也是靠着天主的特别恩宠。
世界穷人日催促众人特别关注「最脆弱者的苦难」,因为他们往往因为不公义和不平等,被迫陷入煎熬的处境,又因为那忽视或摒弃他们的「丢弃社会」,情况雪上加霜。如此的境遇带来痛苦和恐惧。
到最后,我们可能会陷入见树不见林的地步”。教宗在弥撒中讲了一篇令人喝彩佩服的道理教宗接着说:“不错,信仰的视野包括上天和下地,过去、现在和将来,乃至永恒,所以是无止境的。然而,信仰的核心是非常简单的。
他的企图倒并不是想引你陷入重罪,背离天主,而是把你导入两个错误,以达到阻扰你侍奉天主和使你失去内心平安的目的。第一、他诱你堕入虚伪的谦逊;第二、他使你产生过度的畏惧。在这两方面,你的挂虑过了份。
而在此我想提出三点,是出于教会的圣传,这不仅为避免陷入以上这些理论,也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是:总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思?