为这次夫妇恳谈会做后后勤服务的是前几届参加夫妇恳谈的4位学员，他们分别是：尹泽良、苏护超、宿延奇和尹小品夫妇。在这骄阳似火的炎炎夏季，他们汗流夹背，任劳任怨，义务为大家精心准备一日三餐，洗刷筷碗。

人有善心善行，天必佑之！我能带着刘奶奶这样一个高龄的老人去见耶稣，而且她在这期间如此顺利喜乐地接受了耶稣，我想这本身就是天主冥冥中的巧妙做工吧！

他们是信天主的老教友，经常说起天主的事，而且为人忠厚肯帮助人，看来他们信天主的很善心。一天听黄师傅说他们教友要去上海佘山去朝圣，我就对他说：“我也去。”

这是所有蒙召守护“生命网络”的善心男女的共同心声。教宗因此再次重申对保护受造界的关注。

才智、意志、关爱、善心，这一切正是上主的恩典，却被我们用来崇拜偶像」。有人会说：「我家没有偶像，只有十字苦像和圣母像。」教宗直言不讳地说：「不，偶像在你心里。

它使我们把善心变恶意，引领我们走下坡路」。诱惑通常不会突然而至；魔鬼诡计多端，牠懂得循序渐进地诱使人谴责耶稣。

正如教宗方济各多次提醒我们的，如果我们效法善心撒玛黎雅人的表样，那就真的很有意义。如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？

教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。赐予他们抗拒暴君的的力量。然而，残暴者今天仍然存在，我们仍然听见兵士的脚步声，看到衣裳上的血迹。

老子虽不是教友，但他认同谦下不争，便能无私无我；依循自然，即能弃华取实，而这些最终导致世人反省内观，返璞归真，追究触摸到心灵的最初源头，这与圣教会奉上主为万有真原的道理，有异曲同工之妙。

文字表明当时陕西地域，以秦岭为界，陕西南境监牧区（即今日汉中市）主教拔士林，1903年在汉中建造了主教府，当时本堂神父是意大利籍南怀谦。1905年此钟铸造后，由国外运到汉中主教府。