它催促我们去相信自由亲手刻写在我们内心疑惑里的力量。」注视着玛利亚·赖的作品，门东萨枢机引用教宗方济各《众位弟兄》通谕，并指出「当今世代需要手工匠人」。

1970年重获自由。1983年起，成立教区男女备修院。

宗教领导人们特别向巴勒斯坦新的民族联合政府、以色列政府和阿拉伯世界的相关人物发出呼吁，指出他们的希望是大家“一起工作，消除恐惧、压制、围墙、障碍、监狱，重新赋予信赖的心，充满尊严和自由。”

（张若翰神父）5、我们感谢天主的光照启迪，使我们坚持只说真话，“在真理中获得自由”，从而更好地服务中国教会。（上海光启社陶倍玲）6、我们要特别强调信友参与福传的重要性。

他们解释说：维护宗教自由、尊重良心和思想自由，这才是现代的非宗教的概念。

本次避静通过韩神父的引导，神父们“和耶稣做了一次长谈”，默观生命的奥秘，从“维护型”的教会生活走向“使命性”的教会生活，明确了自己的核心身份和使命，通过深触内心的反省，身心灵获得了释放和自由。

思考产生于自由、自主和具有理性的人。在产生这些折射的棱镜中，关键问题是人工智能和相关技术是否会在自由、繁荣与和平的意义上增进人类福祉。

弟兄情谊由家庭中的子女组成，如果家庭处在一个向他人开放的教育氛围中，它将是一个自由与安宁的伟大学校。在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。

前些日子读了“信德”出版的一本《祈祷自由，爱也自由》，让我对祈祷有了更深入的理解与体验。作者告诉我们：以一种超然的态度，以一种平衡的心态，对天主在我们生命的任何境况中所要求的都平静地接受。

实际上，我们不是为这样的生活而生存，我们因这种生活感到窒息，我们的灵魂并未获得自由。求你引领我出离监牢，好让我赞美你的名号。在现世的生活中，方济各和万物相通而生活，不但和人类，也和无生灵的万物共存。