教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

耶稣也有能力将人从“精神的瘫痪中”拯救出来。

他要用尽一切能力，将救恩的信息传给没有听见的人。他心里要深切渴慕基督的义德。他晓得自己的缺欠，就切心寻求能力；他在得了这能力之后，就用简明，诚实和谦虚的话将在耶稣里面的真理述说出来。

教宗因此勉励说，如果你觉得没有能力宽恕，就应该向上主祈求这一恩宠。天主赐给每一位基督徒恩宠，叫他在兄弟的生活中，特别是那些做了令人不快和错误事情的人的生活中，书写一篇关于良善的故事。

（《献身于非常之秋》）　　同样信仰也告诉我们，天主赋予自然界自然运行的规律，也赋予我们生命爱的能力，而这种能力不仅限于物质财富，也更表现于和他人建立亲密关系的爱的能力；一种对生命的承诺；一种对于我之外生命的无私给予

李山主教说，北京教区之所以把信德年开幕礼安排在诸圣瞻礼前夕，是愿借着诸圣的转祷，求天主赐予我们善度信德年的能力。

首先是「对天主圣言的顺从，然后是彼此间的友爱、为基督信仰作见证的勇气、爱德工作的构想、给予意志消沉者希望的能力，以及接纳受排挤者的能力」。「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。

他说：「音乐具备这连结心灵、连结我们与上主的能力，总是引导我们。它既广阔深远，又直入云霄，帮助我们摆脱痛苦。悲伤的音乐也有这种能力，我们想想忧伤的慢板乐章，它也在困难时刻对我们有所裨益。

这种改革成果该有更大能力去采取政策和选择，因为其目的是在地区、区域和世界各层面实现具有约束力的共同利益。　　

新的第266任教宗必须有能力克服教廷目前的挑战，包括重新整顿教务以应对西方越来越世俗化以及回教激进主义在世界许多地方蔓延等问题。