他们说：我死后，我的灵魂求主收下，我的肉身希望可以帮助他人的生命，让后人生活得更好。他们还表示：死亡亦新生命的开始，在与尘世告别的那一天，我们为世上曾经的近人，留下了一份最后的礼物：遗体和器官的捐赠。

圣奥斯定说，她并非按照肉身，而是按照精神成为母亲的。再者，对亚当和厄娃的所有儿女来说，出生和生命的奥秘也同时是死亡的奥秘；新的生命要求旧的生命消失在死亡中。

它能养活比肉身尊贵万倍的灵魂，救人于永火之中，使患病的得到康复，忧苦者得到安慰，硬心人得到软化，盲者得到光明，亡者得复生，真是救灵升天的法宝。

我因受文革的冲击，心虽坚强，但肉身是软弱的。我背叛了天主30年，没有念过经，忘了娘的临终教诲。　　退休后，值得庆幸的是天主没有舍弃我这只迷途的亡羊，又召唤我回到了他的羊栈。

苏神父为父亲施行了傅油圣事，只盼借着圣事的效力能减轻肉身的痛苦。就在那天晚上天主接走了父亲的灵魂，那天正值圣母诞辰节日。

古老残酷屈辱的刑具因着耶稣基督的被钉殒命成为救赎的标记闪光的图腾成为败邪魔胜世俗敌肉身的神枪利剑成为开天门闭地狱拔炼灵的宝钥高梯成为仁爱慈悲怜悯宽恕救援的最佳模式鲜活见证圣德明镜完美典型成为改变人类价值观的永恒教科书成为赎人罪医人灵感人心的独特器械源源不绝地为罪恶深重频临丧亡的世界输血输氧输送良知输送超性生命使瞎子复明聋子复聪跛子健行死者复生所以永被竖于心灵深处寰宇高处道德峰顶荣无极德无比爱无限能无穷能将麻木冷漠的神经激活烧热惊醒能让贪婪浮躁的流行病患者认真反省能让盲目追求世福世乐的狂热脚步冷静能为狂傲残暴狰狞的面孔重新整容能够治愈嫌贫爱富一切向钱看的眼睛可使对穷苦者不闻不问的耳朵能将弱势群体的哀号哭声倾听拥有更慈善的心胸关注受苦难的弟兄根除世俗疑难杂症停止相互的冲突斗争能使黑暗变为光明仇恨变为爱情失败变为成功悲伤变为喜庆沉重变为轻松不幸变为万幸耻辱变为光荣战争变为和平能让他开创的途径成为超越红尘浊世的稳妥航程借以完成天父历久弥新的伟大神圣救赎工程普天万众皆被感动异口同声反复赞颂切愿向他献上真爱崇敬钦佩虔诚将他牺牲自我舍己为人的博爱精神铭刻心中紧紧跟着他的脚踪以善胜恶迈向天国永生尽力让十字架的奉献牺牲成为自己新的生命成为万世万代万国万民所追求的真理救星成为我们迈向天国永恒福宠的道路明灯借着他所赐的超性智慧毅勇指导引领能将仇恨报复邪妄丑恶战胜不折不扣地将天父美好旨意承行并将所有的善情善愿全都变成行动好能沿着十字架不断向信望爱敬真美善圣攀登直至天庭分享上主所预许的祥和福宠欣乐康宁

同路人之家永恒的宗旨是以基督为中心，扎根于圣言，沁润于祈祷，沐浴于友爱，借圣事得到灵魂的滋养和肉身的力量。关怀外地来京务工教友，使他们在京能度好圣善的信仰生活。

教宗最后邀请众人向天主祈祷，“在我们内心加深对天主子、耶稣基督的信德”，耶稣取了我们的人性成为人，为的是以我们的肉身作战并战胜它、魔鬼和罪恶。

教宗对此引用圣咏第63篇2节解释说：“天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢；我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一块干旱涸竭的无水田地。”

桑托斯主教将这些性掠夺者形容为“我们社会中的病毒，他们利用肉身的脆弱性和贫穷来诱惑和伤害我们的人民”。政府当局认为，贫困、失业和家庭供养极端困难是导致父母在网上越来越多地贩售其子女的原因。